《五言 其十一》唐 · 吕岩

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吕岩

盗得乾坤祖,阴阳是本宗。

天魂生白虎,地魄产青龙。

运宝泥丸在,搬精入上宫。

有人明此法,万载貌如童。

中原五言古诗僧道含蓄游仙隐逸

注释

盗得乾坤祖:盗,指修炼中巧妙获取;乾坤祖,指天地本源之气

阴阳是本宗:阴阳是修炼的根本法则

天魂生白虎:天魂,指阳神;白虎,西方金精,象征元精

地魄产青龙:地魄,指阴精;青龙,东方木气,象征元神

运宝泥丸在:泥丸,上丹田,在头顶百会穴处

搬精入上宫:搬运精气至上部丹田

万载貌如童:形容长生不老之效

译文

巧妙获取天地本源之气,阴阳调和是修炼的根本宗旨。 阳神化生白虎金精,阴精孕育青龙木气。 运转珍宝存于泥丸宫,搬运元精进入上丹田。 如果有人明白这种修炼方法,就能万年保持童颜不老。

赏析

这首诗是唐代著名道士吕洞宾的内丹修炼诗作,集中体现了道教内丹学的核心思想。全诗以简练的五言形式,系统阐述了内丹修炼的基本原理和方法。前两句点明修炼要旨在于把握阴阳乾坤之道;中间四句具体描述修炼过程中精气神的转化和运行路径,运用青龙白虎等道教传统意象象征体内能量的调和;末二句强调修炼成效,展现道教长生久视的理想境界。诗歌语言凝练,意象神秘,将深奥的内丹理论转化为富有韵律的诗句,具有很高的道教学术价值和文学价值。

创作背景

吕岩(吕洞宾)是唐代著名道士,道教全真派北五祖之一,被尊为'吕祖'。此诗出自其《纯阳真人浑成集》,是唐代道教内丹术成熟时期的代表作。唐代是道教发展的鼎盛时期,内丹术逐渐取代外丹术成为修炼主流。吕洞宾作为内丹理论的重要奠基人,其诗作集中反映了这一时期道教修炼思想的深刻变革,强调人体内部的精气神修炼而非外在炼丹服药。