注释
铁牛耕地：道教内丹术语，比喻修炼时真气运行
种金钱：指修炼内丹需要积累精气
刻石时童：刻石喻坚定不移，时童指真意、真神
贯穿：贯通周天
一粒粟：极言其小，喻丹田或金丹
二升铛：铛是古代锅具，指炼丹的鼎炉
白头老子：指老子，道教始祖
眉垂地：形容长寿、修行深厚
碧眼胡儿：指达摩祖师或西域高僧
手指天：指代修行境界或禅机
玄会得：领悟玄妙道理
玄玄：玄之又玄，指道的深奥境界
译文
如同铁牛耕地般修炼内丹种植金丹，像刻石童子那样贯通修炼关窍。
在一粒粟米般小的丹田中蕴含大千世界，在二升大的鼎炉内烹煮山川河岳。
白眉垂地的老子象征深奥道法，碧眼胡僧手指苍天展示禅机妙理。
如果能够领悟这其中玄妙真谛，便知在此玄妙之外再无更高深的玄理。
赏析
此诗为吕洞宾代表性的内丹修炼诗，充分体现了道教内丹学的哲学思想。诗中运用大量道教内丹术语和象征手法，通过'铁牛耕地''种金钱'等意象描述内丹修炼过程。'一粒粟中藏世界'一句尤为精妙，既体现了道教'其大无外，其小无内'的宇宙观，又暗合佛教'一花一世界'的禅理。后联引入老子和达摩的形象，展现道释融合的思想特色。全诗语言凝练，意象奇特，哲理深邃，将内丹修炼的玄妙境界表达得淋漓尽致，是研究道教诗歌和吕洞宾思想的重要作品。
创作背景
此诗为唐代著名道士吕岩（吕洞宾）所作。吕岩是道教内丹派的重要代表人物，被全真教奉为北五祖之一。这首诗创作于唐代中后期，当时内丹术逐渐取代外丹术成为道教修炼的主流。诗中反映了吕洞宾融合道家、佛教思想的内丹理论，以及'性命双修'的修炼宗旨。作为八十一首《七言》组诗中的一首，它是研究吕洞宾内丹思想和唐代道教诗歌的重要文献。