注释
修修修：三重修炼，强调修道之艰辛与持续
乾乾：语出《易经》'君子终日乾乾'，指勤奋不懈
醉仙：指超脱尘世、逍遥自在的得道仙人
短景：短暂的人生光阴，景通'影'，指时光
洞中：道教洞天福地，仙人修炼之所
形飞峭壁：形容修炼者身形轻健，可飞越险峻山崖
玄宫：道教指神仙居住的宫殿，亦指人体内修炼的关窍
玄玄：语出《道德经》'玄之又玄，众妙之门'，指道的深奥境界
译文
经过层层修炼达到勤奋不懈的境界，才能被称为人间逍遥的醉仙。
人世间的光阴催迫着短暂的生命，而洞天福地中的花木却可享长寿千年。
身形飞越峭壁已非凡人之骨，神魂居于玄宫另有一番天地。
只愿得道先生能时常眷顾指点，在玄妙之外探寻更加深奥的大道真谛。
赏析
此诗为吕洞宾修炼心得的艺术表达，充分展现道教诗歌的玄妙特色。全诗以'修'字开篇，三重叠加强调修炼的艰辛历程。'乾乾'化用《易经》意象，将道家修炼与儒家进取精神巧妙结合。诗中通过'世上光阴'与'洞中花木'、'形飞峭壁'与'神在玄宫'的多重对比，构建出尘世与仙境的鲜明反差。尾联'更玄玄外问玄玄'采用顶真修辞，层层递进地展现对大道无穷的探索精神。整首诗语言凝练，意境超逸，既有修炼实践的真切体会，又充满浪漫的仙道想象，是唐代道教诗歌的典范之作。
创作背景
此诗为唐代著名道士吕岩（吕洞宾）所作。吕岩为道教全真派北五祖之一，被尊为'吕祖'。这首诗创作于晚唐时期，当时道教内丹术盛行，许多文人道士通过诗歌表达修炼心得。吕洞宾作为内丹术的重要实践者和理论家，其《七言》组诗共百首，系统阐述内丹修炼的理法要领。本诗为第八十一首，主要探讨修炼者达到一定境界后的身心体验和更高追求，体现了唐代道教由外丹转向内修的思想转变。