注释
津：指口中津液，道家修炼术语
三清玉帝乡：道教最高仙境，指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊所居之处
金鼎：炼丹用的鼎炉，象征修炼的容器
外白：指炼丹过程中金属物质表面的白色光泽
玉虚：道教仙境，元始天尊所居之处
中黄：内丹术语，指中宫黄庭，人体重要穴位
青帝：五方天帝中的东方天帝，主春生
离宫：指心火所在，内丹修炼重要部位
金精：金丹精华，先天元气
水府：肾水之府，代表先天精气
参同契：东汉魏伯阳所著《周易参同契》，道教丹鼎派重要经典
译文
口中津液能够解渴，真气能够充饥，我的家就在三清境玉帝的仙乡。
在金鼎中炼出的丹药外表洁白，在玉虚仙境烹炼处透彻中黄。
这才知道青帝居住在离宫，方相信金精藏于水府。
世俗之人若要寻求玄妙的道理，《参同契》中早已写明两三行。
赏析
这首诗是吕洞宾阐述内丹修炼思想的代表作。全诗以道教内丹术为背景，运用大量丹鼎派术语，描绘了修炼者通过炼精化气、炼气化神达到超凡脱俗的境界。艺术上，诗歌对仗工整，意象玄妙，将抽象的修炼过程具象化为金鼎、玉虚等仙境意象。'津能充渴气充粮'开篇点明修炼者已达到辟谷境界，'家住三清玉帝乡'则表明修行者精神已与道合真。尾联引用《参同契》，既彰显道统渊源，又暗示玄理虽深却有典籍可循。
创作背景
此诗为唐代著名道士吕岩（吕洞宾）所作。吕岩是道教内丹派的重要代表人物，活动于晚唐时期。这首诗出自其《七言百章》组诗，系统阐述内丹修炼理论。唐代是道教内丹术发展的重要时期，外丹术逐渐向内丹术转型。吕洞宾作为钟吕内丹派的创始人，其诗作融合了《周易》理论、中医养生和道教修炼思想，对后世内丹学发展影响深远。