注释
还丹：道教炼丹术语，指经过九转炼制而成的金丹，服之可成仙
朝天：朝见天帝，指得道成仙
有缘：有仙缘道根之人
拄杖两头担日月：象征掌握阴阳、超脱时空的仙家神通
汞和铅：外丹术指炼丹原料，内丹术喻人体精气神
译文
金丹修炼圆满却未去朝见天帝，暂且留在人间度化有缘之人。
手拄的拐杖两头挑着日月轮回，腰间葫芦里暗藏着万里山川。
吟诗作赋自在获得闲适佳句，饮酒酣畅常常遗忘醉后酒钱。
若问修炼的是什么玄妙法门，不过是调和体内阴阳精气神。
赏析
本诗以诙谐洒脱的笔触展现道家真人的超然境界。首联'功满未朝天'体现道家'功成身退'的哲学，'度有缘'显示济世情怀。颔联'担日月''隐山川'用夸张手法表现掌控时空的神通，意象奇崛。颈联描写诗酒闲适生活，展现真人的逍遥自在。尾联点明修炼真谛——内丹修炼重在自身阴阳调和。全诗语言通俗而意境深远，将深奥的内丹理论化为生动意象，体现了道教诗歌'以俗写玄'的艺术特色。
创作背景
吕岩即八仙之一的吕洞宾，唐代著名道士。此诗出自《纯阳真人浑成集》，是吕洞宾众多修真诗中的代表作。唐代是道教内丹术成熟时期，此诗反映了从外丹术向内丹术转化的修炼思想，强调人体自身的修炼胜过外在炼丹。吕洞宾作为民间最受欢迎的神仙之一，其诗作多采用通俗语言传播道教思想，在民间影响深远。