《七言 其六十一》唐 · 吕岩

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唐 吕岩

时人若要学长生，先是枢机昼夜行。

恍惚中间专志气，虚无里面固元精。

龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成。

炼出一炉神圣药，五云归去路分明。

七言律诗中原僧道含蓄晨光

注释

枢机：指人体内阴阳二气的运行枢纽，也指修炼的关键所在

恍惚：道家修炼时的入静状态，似有似无的境界

虚无：道家指道的本体，无形无象的宇宙本源

元精：人体先天精气，修炼的重要物质基础

龙交虎战：内丹术语，龙指心神（离火），虎指肾精（坎水），指水火既济的修炼过程

三周：指修炼的三个周期或三个阶段

兔走乌飞：兔指玉兔（月亮），乌指金乌（太阳），喻指时间流逝

九转：内丹术最高境界，经过九次提炼升华

五云：五彩祥云，仙人驾云升天的意象

译文

世人如果想要学习长生之术，首先要让体内的阴阳枢机昼夜不停地运转。在恍惚杳冥的境界中专心凝志，在虚无空灵的境界里固守元精。龙虎交媾、水火既济完成三个周期，日月轮转、时光流逝达到九转功成。最终炼出一炉神圣丹药，便可驾着五彩祥云清晰地踏上归天之路。

赏析

这是一首典型的道教内丹修炼诗，体现了吕洞宾作为道教神仙的修炼思想。全诗运用丰富的内丹术语和意象，系统阐述了长生修炼的全过程。艺术上，诗歌对仗工整，韵律和谐，将深奥的修炼理论化为生动的诗歌意象。'龙交虎战'、'兔走乌飞'等比喻既形象又含蓄，展现了道家诗歌特有的神秘色彩和哲理深度。尾联'五云归去路分明'更是营造出得道成仙的圆满意境。

创作背景

此诗出自唐代著名道士吕岩（吕洞宾）的《七言百章》，是道教内丹派的重要文献。吕洞宾被全真道奉为北五祖之一，其诗歌多阐述内丹修炼理论。唐代是道教发展的鼎盛时期，内丹术逐渐取代外丹术成为修炼主流。此诗反映了当时道教徒通过内在修炼追求长生不死的宗教理想。