注释
浮名浮利：虚浮的名声和利益，指世俗的功名利禄
何堪：怎能忍受
归山：归隐山林，指隐居修道
味转甘：滋味变得甘美，指体会到隐居的乐趣
心可契：心意相投，志同道合
道相参：共同参悟道家真谛
寸犹未到：一寸尚未达到，比喻基础还未扎实
甘谈尺：就轻易谈论一尺，比喻好高骛远
一尚难明：最基本的道理尚且难以明白
强说三：勉强去解说更复杂的道理
经卷葫芦：道家经典和装丹药的葫芦，代表修道之物
拄杖：修行者所用的手杖
旧江南：指诗人熟悉的江南地区
译文
虚浮的名利两者怎能忍受，回头归隐山林滋味反而甘甜。
整个世间算来没有心意相投之人，还有谁能与我共同参悟道家真谛？
一寸尚未达到就轻易谈论一尺，最基本的道理尚且难明却勉强解说复杂。
带着经卷、葫芦和拄杖，依旧担着行装回到熟悉的江南。
赏析
本诗是吕岩修道心得的真实写照，充分展现了道家避世修行、追求真我的思想境界。首联以'浮名浮利'与'归山味甘'形成鲜明对比，表达对世俗名利的厌弃和对隐居修道的向往。颔联'举世无心可契'道出修道者的孤独，但也凸显其坚守道心的决心。颈联运用'寸尺''一三'的对比，批判那些基础不牢却好高骛远的浅薄之人，体现了道家重视根基、循序渐进修行理念。尾联'经卷葫芦并拄杖'的意象生动刻画了云游道人的形象，'旧江南'的回归暗示修行者与世俗保持距离的坚定态度。全诗语言质朴而意境深远，对仗工整，说理透彻，是研究吕岩修道思想的重要作品。
创作背景
吕岩即八仙之一的吕洞宾，唐代著名道士。此诗创作于其修道有成之后，反映了他对世俗名利的超脱和对道家修行的坚持。唐代中后期，社会动荡，许多文人选择隐居修道，吕岩作为道家重要人物，其诗歌多表现修道心得和人生感悟。本诗出自《全唐诗》收录的吕岩《七言》组诗，是研究唐代道家思想和吕岩修行经历的重要文献。