《宋朝张天觉为相之日有褴缕道人及门求施公不知礼敬因戏问道人有何仙术荅以能捏土为香公请试为之须臾烟罢道人不见但留诗于案上云》唐 · 吕岩

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吕岩

捏土为香事有因,世间宜假不宜真。

皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。

七言绝句中原人生感慨僧道含蓄

注释

捏土为香:用泥土捏成香的样子,指代虚假不实的事物

事有因:事情都有其缘由和道理

宜假不宜真:世间事物往往虚假的比真实的更受欢迎

皇朝宰相:指当朝宰相,即张天觉

张天觉:张商英(1043-1121),字天觉,号无尽居士,北宋宰相

天下云游:指道士四处游历修行

吕洞宾:道教八仙之一,名岩,字洞宾,道号纯阳子

译文

用泥土捏制成香自有其深意, 世间之事往往是虚假的比真实的更得人心。 当朝宰相是张天觉这般人物, 而云游天下的则是仙人吕洞宾。

赏析

这首诗以诙谐幽默的笔触,通过"捏土为香"的比喻,深刻揭示了世间真假的辩证关系。前两句以哲理开篇,指出虚假事物往往比真实更易被人接受的社会现象,富含道家"大巧若拙"的智慧。后两句巧妙地将当朝宰相张天觉与云游仙人吕洞宾并置对比,既点明了创作缘起,又暗含对世俗权贵与超脱仙人的价值评判。全诗语言简练而意蕴深远,体现了道教诗歌特有的机锋与禅意。

创作背景

据《历世真仙体道通鉴》等道教文献记载,北宋宰相张商英(字天觉)为相时,吕洞宾化身为褴褛道人上门求施。张商英不知其真实身份,态度轻慢,并戏问道人有何仙术。吕洞宾答以能捏土为香,当场演示后消失不见,只在案上留下此诗。这个故事反映了宋代道教与士大夫阶层的交流,以及吕洞宾在民间的神仙形象。张商英晚年确实倾向道教,与这个故事的形成可能有关。