《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》唐 · 刘禹锡

释子：僧人的别称，取释迦弟子之意

清凉山：指五台山，佛教圣地

金毛五髻：文殊菩萨的庄严法相，金毛狮子五髻顶冠

卿云：祥瑞的彩云

隶僧籍：在官府登记为正式僧人

曲江：长安著名风景区

禅扃：禅门，佛寺

谈柄：讲经说法的拂尘

荆门：湖北荆州门户

弥天：指东晋高僧道安，人称"弥天释道安"

宴坐：静坐修行

飞锡：僧人云游时携带的锡杖

相鹤经：古代相鹤的专著

登山屐：谢灵运发明的登山木鞋

沃州：沃洲山，谢灵运曾在此修行

王谢：东晋名门王导、谢安家族

汤慧休：南朝高僧，与谢灵运交好

仲剬法师修道有成神气安闲，曾经住持过清凉圣山五台。 晴空万里顶礼膜拜见真法相，文殊菩萨金毛五髻端坐云间。 西游长安在官府登记为僧籍，本寺门前曲江水色碧波荡漾。 松间明月映照佛经宝典，竹下清泉洒落瑶席之上。 往日学得经论已有成就，驱驰象马大开禅门弘法。 高座上讲经挥动拂尘，座下门徒如醉方醒悟道。 早闻南方多有得道长老，依次前来进入荆门大道。 荆州本就推崇弥天道安，南朝佛寺塔庙依然存在。 静坐东阳枯树之下修行，经行居住都在故台旁边。 忽然忆起隐士社中客友，为我留在衡阳暂停云游。 讲经完毕同寻相鹤经书，闲来共蜡登山木鞋准备。 一朝扬眉远望沃洲仙山，自言可与王谢名士同游。 凭借所作杂诗三十首，寄给江南汤惠休般高人。

此诗为刘禹锡送僧诗中的佳作，展现中唐佛教文学的繁荣景象。全诗以精湛的笔法描绘仲剬法师的高僧形象和修行境界，通过'清凉山''金毛五髻'等佛教意象，营造出神圣空灵的宗教氛围。诗中巧妙化用谢灵运、汤慧休等历史典故，将佛教修行与文人雅趣完美结合。'松间白月照宝书，竹下香泉洒瑶席'等句对仗工整，意境清幽，体现刘禹锡诗歌'沉着痛快'的艺术特色。诗歌既表现了僧人的修行生活，又寄托了作者对隐逸生活的向往，具有深厚的文化内涵和艺术价值。

此诗作于刘禹锡任连州刺史期间（约815-819年），时值中唐佛教鼎盛时期。仲剬为当时著名僧人，与诗僧灵澈交好。刘禹锡自幼受佛教熏陶，与僧人多有往来。此诗既是送别之作，也是向灵澈上人推荐仲剬法师的引荐信。诗中反映了中唐时期僧侣云游、交流佛法的盛况，以及文人与僧侣之间的深厚情谊，具有重要的历史文化价值。