《乐天少傅五月长斋广延缁徒谢绝文友坐成睽间因以戏之》唐 · 刘禹锡

乐天少傅：指白居易，字乐天，时任太子少傅

长斋：长期持守斋戒

缁徒：僧徒，因穿缁衣（黑色僧服）而得名

通德里：指白居易在长安的住所所在地

法王城：佛国净土，比喻佛门清净之地

缁衣占：被僧侣占据

信鼓：寺院中报时的鼓

青菰角：用茭白叶包裹的黍米饭团

玉露：清晨的露水

薏苡：薏米，可作粥食

芜菁：蔓菁，一种蔬菜

何次道：东晋何充，字次道，崇信佛教，此处借指白居易

五月里持守长斋戒律，深居简出断绝往来迎送。 不曾离开通德里的宅邸，这里便成了佛法王城。 放眼望去尽是僧家事务，全家人都少有世俗之情。 精心修持无上佛道，心念系于来世往生。 客舍被黑衣僧侣占据，书斋里响起报时鼓声。 嬉戏的孩童堆砌佛塔，啼叫的鸟儿仿若诵经。 黍米饭用茭叶包裹成角，葵菜承接玉露烹煮。 马家供奉薏米粥食，刘氏馈赠芜菁菜羹。 蛛网笼罩了歌舞团扇，灰尘暗淡了酒器釜铛。 不知这位当代的何次道，修成佛果还要几多光阴。

本诗以幽默诙谐的笔调描绘白居易斋戒期间的生活场景，展现了中唐文人居士的佛教信仰生活。艺术上运用对比手法，将'僧事'与'俗情'、'歌扇'与'信鼓'等意象并置，突出斋戒生活的宗教氛围。语言生动形象，'戏童为塔象，啼鸟学经声'等句充满生活情趣，既写实又富有诗意。结尾用何充典故，既表达对友人修佛的善意调侃，又暗含对其虔诚的赞赏，体现了刘白之间深厚的友谊和相知的默契。

此诗作于唐文宗大和年间（827-835），时白居易任太子少傅分司东都，虔诚信佛，实行五月长斋。刘禹锡时任太子宾客分司东都，与白居易同居洛阳，诗酒唱和频繁。诗中反映了中唐时期士大夫阶层普遍崇佛的社会风气，以及白居易晚年'栖心释梵，浪迹老庄'的生活状态。