《九华山歌》唐 · 刘禹锡

洪垆：指天地初开时的混沌状态

夭矫：屈伸自如的样子

腾仙：飞升的仙人

要路津：重要的道路和渡口，喻指显要位置

轩皇：指黄帝轩辕氏

云亭：云云山和亭亭山，相传为黄帝封禅处

大禹会寄：传说大禹曾在会稽山会盟诸侯

乘樏：樏为登山用具，指帝王驾临

广乐：盛大音乐，指帝王仪仗

青荧：青光闪映的样子

敬亭之山：安徽宣城的敬亭山

宣城谢守：指南朝诗人谢朓，曾任宣城太守

尤物：特出之物

籍甚：声名盛大

初见奇峰令人惊心动魄，想象这应是天地初开时所造就。 疑似九条神龙屈伸欲攀天际，忽遇霹雳一声化作巨石永存。 若非如此怎会至今，历经悠悠亿万年，气势不灭如飞升的仙人。 云雾含幽使月色更添清冷，月华凝聚在江面漾起波光。 扎根不在繁华要道，秀美之姿长存于无人之境。 黄帝封禅登临云亭二山，大禹会盟来到东海之滨。 但帝王不来雅乐绝响，独与猿鸟为伴空对青光。 君不见敬亭山色黄沙弥漫，突兀如断岸毫无棱角。 宣城谢守的一首诗篇，竟使声名与五岳同高。 九华山啊九华山，本是天地间一灵秀之物，何须依靠人间盛名传扬。

此诗为刘禹锡咏九华山的代表作，充分展现其雄奇奔放的诗歌风格。开篇以惊心动魄的笔触描绘九华山的奇崛形态，用'九龙化石化石'的神话想象赋予山峰灵动之气。诗中巧妙运用对比手法，将九华山的天然秀美与敬亭山的人为扬名相对照，表达了对自然本真价值的推崇。'结根不得要路津，迥秀长在无人境'一句，既写山境之幽，又寓含了作者超然物外、不慕荣利的高洁情怀。全诗气势磅礴，想象奇崛，语言雄健，在描绘山水的同时深含哲理思考，体现了刘禹锡诗歌将自然景观与人生感悟融为一体的艺术特色。

此诗作于刘禹锡任和州刺史期间（824-826年），当时诗人游览池州九华山，被其奇秀景色所震撼而作。九华山在唐代尚未如后世那般闻名，刘禹锡此诗是较早题咏九华山的名篇。作者借九华山虽秀美却不为人知的境遇，暗喻自身虽怀才不遇但仍保持高洁品格的志趣，体现了诗人寄情山水、超脱世俗的精神追求。