《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》唐 · 刘禹锡

奉和：奉命和诗，指按照原诗的题材和韵律作诗相和

中书崔舍人：指崔群，时任中书舍人，为皇帝近臣

阴灵：指月亮，古人认为月为阴精

既望：农历十六日，此处指十五满月

虞渊：传说中日落之处

二仪：指天地

西陆：指秋天

上玄：上天

陶甄：造化，自然的创造化育

玉烛：喻太平盛世

金天：秋天

还珠浦：合浦，以产珠闻名，喻月光如水般澄澈

种玉田：杨伯雍种石得玉的典故，喻月光普照

九枝然：九枝灯点燃

牛渚：牛渚矶，以袁宏月夜吟诗典故闻名

凤池：凤凰池，指中书省

寻安道：指王子猷雪夜访戴安道典故

命仲宣：让王粲作赋，王粲字仲宣

纸贵：洛阳纸贵典故，指作品广为流传

中秋傍晚景色清爽，圆月如阴灵般圆满。月光从碧海升起，光辉连接日落之处。 远远看见孤月出现，高高旋转如车盖。天地包含皎洁月光，万物共同清澈鲜明。 月亮运行到西方天际，舒展光芒妆点上天。伴随星辰调节风雨，顺应太阳助长化育。 远近之人同时仰望，今夜月光格外晶莹。运行如调和平定世道，洁白对应着金秋天空。 弯曲池沼如瑶台明镜，通达道路似象牙筵席。遇到的人都如冰雪洁净，所见景致都似神仙境界。 月光吸引银河素辉，凝清洗净绿色烟霭。沼泽禽鸟惊觉露降，邻家杵声随风传来。 水面如还珠浦般明亮，山地似种玉田般皎洁。宝剑沉入三尺光影，灯烛熄灭九枝仍明。 物象之外无形无迹，寰宇之中光影变迁。渐渐对准宫阙正中，尚未映照都城上空。 静对月光挥毫书写，闲来铺展彩笺赋诗。境界如同牛渚夜泊，住宿就在凤凰池边。 雅兴超过寻访戴安道，文词胜过王仲宣作赋。从今作品纸贵之后，不再吟咏陈旧诗篇。

本诗为中秋咏月佳作，充分展现了刘禹锡作为中唐大家的艺术造诣。全诗以二十韵的宏大篇幅，从多角度描绘中秋明月：开篇点明时令，接着写月出东海、光照人间的壮丽景象；中间运用神话典故，将月光与天地万象融为一体；后段通过还珠浦、种玉田等意象，营造出空明澄澈的意境。艺术上采用赋法铺陈，对仗工整，用典精当，语言清丽流畅。诗人不仅写月之形，更写出月之神，将自然景物与人文典故巧妙结合，展现出高超的语言驾驭能力和丰富的艺术想象力，体现了中唐诗歌向精工细密发展的趋势。

此诗作于唐宪宗元和年间，为刘禹锡奉和时任中书舍人崔群《八月十五日夜玩月》之作。当时刘禹锡因参与永贞革新被贬朗州司马，后召还京师任主客郎中。中秋赏月是唐代文人雅集的重要活动，官员们常以此为题唱和赋诗。崔群原诗已佚，刘禹锡此和诗既是对上司的礼节性唱和，也是借月抒怀，表达了自己虽经贬谪但仍保持高洁情操的心境，展现了唐代官员间的文学交流盛况。