《和李六侍御文宣王庙释奠作》唐 · 刘禹锡

李六侍御：指李景俭，时任监察御史，排行第六，故称李六侍御

文宣王庙：即孔庙，唐玄宗开元二十七年追封孔子为文宣王

释奠：古代学校祭祀先圣先师的一种典礼

周室卑：指周王室衰微，礼崩乐坏

律天道：以天道为准则，规范人伦

陵夷：衰败，衰落

历聘：指孔子周游列国，推行其政治主张

旅象入蓍龟：《易经》中的卦象，预示吉凶。旅卦象征行旅、漂泊，蓍龟指占卜

西狩：指鲁哀公十四年西狩获麟之事，孔子认为麒麟出现非其时，象征道不行

中都：孔子曾任中都宰

上丁时：指农历二月、八月的上旬丁日，为古代祭祀孔子的固定时间

叹息我们鲁国的先师孔子，生逢周王室衰微的时代。有心以天道规范人世，却因没有权位无法挽救衰败。周游列国不被重用，收徒讲学也只能空怀理想。儒家的风尚端正礼乐，卦象预示却如旅人漂泊。西狩获麟并非吉兆，在中都任职又何足施展。世道衰微因我辈地位卑微，不禁为人间的悲剧流泪哭泣。孔子遗留的教化光大了文德，兴盛王道正应了梦中预兆。封赐土地给孔子后代，冠冕服饰只是虚设的仪礼。钟鼓之声在学宫中响起，牲畜祭品在郡县祠庙供奉。听到您深沉的叹息，偏偏在这上丁祭祀之时。

这首诗是刘禹锡参与孔庙释奠典礼后的唱和之作，表达了对孔子生平际遇的深刻同情和对儒家道统的尊崇。诗中运用对比手法，将孔子生前的落魄与死后尊荣形成鲜明对照，突显了理想与现实的矛盾。'有心律天道，无位救陵夷'一句，既是对孔子命运的慨叹，也暗含了作者自身政治失意的共鸣。艺术上，诗歌语言凝练厚重，用典贴切自然，情感沉郁顿挫，展现了中唐诗人对儒家精神的深刻思考和对历史命运的深沉感悟。

此诗作于唐德宗贞元年间，刘禹锡时任监察御史。当时朝廷定期在孔庙举行释奠礼祭祀孔子，李景俭先作诗记叙此事，刘禹锡以此诗相和。唐代尊崇儒学，将孔子追封为文宣王，孔庙祭祀成为国家重要典礼。刘禹锡作为主张革新的政治家，通过咏史表达了对理想政治的向往和对现实政治的不满。