注释
鍊师：对道士的尊称，指修炼有成的道士
列女：有德行的女子，此处指可载入史册的杰出女性
青简：竹简，指史书
元君：道教对女性仙人的尊称
翠微：青翠的山色，指深山道观
金缕机：织锦的织机
锦字：织在锦上的文字，典出前秦苏蕙织锦为回文诗
玉清台：道教玉清境，元始天尊所居之处
霓衣：虹霓般的衣裳，指仙人所着服饰
云衢：云中的道路，指天庭
吹箫伴：指弄玉萧史吹箫引凤典故
乘鸾：乘坐鸾鸟，指成仙飞升
译文
东岳修行的真人张鍊师，高尚的情操和雅致的淡泊世间稀有。
足以被载入列女传青史留名，长久侍奉元君居住在翠微深山。
抛弃了织机中锦字回文的世俗生活，在玉清台上身着霓裳羽衣。
云中的道路不需要吹箫的伴侣，只打算乘坐鸾鸟独自飞升仙界。
赏析
这首诗是刘禹锡赠送给东岳女道士张鍊师的佳作。诗中运用大量道教意象和典故，生动刻画了一位超尘脱俗的女道士形象。首联总写张鍊师的高尚情操和淡泊性情；颔联用'列女书青简'体现其德行高尚，'久事元君'显其道心坚定；颈联通过'抛锦字'与'著霓衣'的对比，表现其舍弃世俗、追求仙道的精神境界；尾联以'乘鸾独自飞'的意象，展现其独立超脱的仙姿。全诗对仗工整，意境空灵，语言清丽，充分展现了唐代文人与道教人士的交往以及唐代道教文化的繁荣。
创作背景
此诗创作于中唐时期，是刘禹锡与道教人士交往的见证。唐代儒释道三教并盛，许多文人雅士与道士交往密切，互相赠诗。东岳泰山是道教圣地，张鍊师应为当时泰山著名的女道士。刘禹锡本人对道教也有相当研究，诗中运用了丰富的道教典故和意象，反映了他对道教文化的熟悉和欣赏。