注释
海门：指镇江附近长江入海口
浩初师：唐代著名诗僧，与刘禹锡、柳宗元等文人交好
萧寺：佛寺的代称，源于梁武帝建佛寺姓萧
上讲筵：指高僧开坛讲经说法
白足：指僧人，典出高僧昙始足白于面
方便：佛教术语，指善巧教化众生的方法
经行：僧人修行时往返踱步的禅修方式
习居士：指东晋著名居士习凿齿，此处借指浩初师
弥天：指高僧道安，曾有"弥天释道安"之称
译文
前日路过佛寺，见法师登坛讲经。
都城百姓顶礼膜拜，施主们慷慨布施金钱。
你的教化方法无不蕴含佛法真谛，日常修行从不荒废禅定。
我知道你如同当年的习居士，发表高论侍奉如弥天法师般的高僧。
赏析
这首诗是刘禹锡送别诗僧浩初的深情之作。前四句通过"过萧寺""上看讲筵"的回忆，展现浩初讲经时万人空巷的盛况，"礼白足""散金钱"生动刻画信众的虔诚。后四句转入对浩初佛学修养的赞美，"方便无非教"说其善巧教化，"经行不废禅"赞其修行精进，尾联用习凿齿侍奉道安的典故，将浩初比作东晋高士，推崇备至。全诗语言凝练，用典贴切，在惜别之情中蕴含着对佛法与友情的深刻理解。
创作背景
此诗作于唐穆宗长庆年间（821-824），刘禹锡时任和州刺史。浩初是当时著名诗僧，与柳宗元、刘禹锡等文人交往密切。刘禹锡因"永贞革新"失败屡遭贬谪，在逆境中与僧侣交流甚密，这首诗既是对友人的送别，也寄托了作者对佛法的向往和对超脱境界的追求。