《送僧元皓东游》唐 · 刘禹锡

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唐 刘禹锡

宝书翻译学初成，振锡如飞白足轻。

彭泽因家凡几世，灵山预会是前生。

传灯已悟无为理，濡露犹怀罔极情。

从此多逢大居士，何人不愿解珠璎。

七言律诗中原中唐新乐府僧道含蓄

注释

宝书：指佛经，佛教经典

振锡：僧人出行时振动锡杖，指僧人远行

白足：指僧足白净，亦为高僧代称

彭泽：指陶渊明，曾任彭泽令，此处喻指元皓出身书香门第

灵山：灵鹫山，释迦牟尼说法处，代指佛门

传灯：佛教以灯喻法，传法于人称传灯

无为理：佛教无为法，指远离因缘造作之理

濡露：沾露，喻承受佛法滋润

罔极情：无穷无尽的情谊

大居士：虔诚的佛教在家信徒

解珠璎：解下珠宝璎珞布施，指慷慨施舍

译文

佛经翻译学问初有成，振动锡杖如飞白足轻。 似陶渊明家传已数代，灵山法会前世早注定。 传灯已悟得无为真理，承露犹怀无限深情。 从此多遇大居士供养，谁人不愿解珠璎施赠。

赏析

此诗为刘禹锡送僧友元皓东游之作，充分展现唐代诗僧交流的文化盛况。诗中巧妙运用佛教典故，如'振锡'、'传灯'、'灵山'等，体现作者精深的佛学修养。'白足轻'形象描绘高僧飘逸神态，'无为理'与'罔极情'形成哲理与情感的对仗。尾联'解珠璎'既写实又象征，预示元皓东游必得供养。全诗对仗工整，佛理与诗情交融，展现中唐佛教文学的高度成就。

创作背景

此诗作于中唐时期，当时佛教鼎盛，僧俗交流频繁。刘禹锡与众多高僧有深交，其诗文中常含佛理。元皓为当时著名诗僧，精于佛经翻译，欲东游弘法。刘禹锡以此诗赠别，既赞其佛学造诣，又预祝其东游顺利，反映唐代文人与僧侣的深厚情谊和佛教文化的繁荣景象。