注释
宗密上人：唐代高僧，华严宗五祖，俗姓何，果州西充（今四川西充）人
南山草堂寺：位于终南山，为宗密修行之所
河南尹白侍郎：指白居易，时任河南尹
宿习：佛教指前世修行的习气
慧根：智慧的根性
七祖：禅宗第七祖神会大师
心印：禅宗以心传心的法门
三乘：声闻乘、缘觉乘、菩萨乘三种修行途径
紫阁：终南山峰名，代指修行圣地
檀越：梵语，施主之意
译文
前世修行获得了智慧根性，博学多闻却达到了忘言的境界。
自从七祖传授以心印心的法门，就不再需要借助三乘的方便法门。
东渡沧江寻访佛教古迹，如今西归紫阁峰远离尘世喧嚣。
河南尹白侍郎是位大施主，正好与您一起研读佛教真经。
赏析
这首诗体现了刘禹锡深厚的佛学修养和对高僧的敬重之情。前两联用佛家语赞颂宗密上人的佛学造诣，'慧根'、'忘言'、'心印'等词语精准地概括了禅宗精髓。后两联写宗密云游归来的行迹，'东泛沧江'与'西归紫阁'形成空间对照，'寻古迹'与'出尘喧'体现修行境界。尾联巧妙将白居易引入，既点明谒见之事，又暗示士僧交往的雅事。全诗对仗工整，佛理与诗意完美融合，展现了唐代诗僧交往的文化风貌。
创作背景
此诗作于唐文宗大和年间（827-835），时刘禹锡在长安任职。宗密是华严宗和禅宗的重要人物，与白居易、刘禹锡等文人交往密切。当时宗密从外地云游归来，准备返回终南山草堂寺，并要谒见时任河南尹的白居易。刘禹锡作此诗送行，既表达对高僧的敬重，也体现了唐代士大夫与佛教高僧之间的文化交流。