《奉送家兄归王屋山隐居二首 其二》唐 · 刘禹锡

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刘禹锡

春来山事好,归去亦逍遥。

水净苔莎色,露香芝朮苗。

登台吸瑞景,飞步翼神飙。

愿荐埙篪曲,相将学玉箫。

中原中唐新乐府五言律诗写景山峰

注释

奉送:敬辞,表示恭敬地送别

家兄:对他人称自己的兄长

王屋山:道教名山,位于今河南济源,传说为轩辕黄帝祭天之所

逍遥:自由自在、无拘无束的样子

苔莎:苔藓和莎草,泛指山间植物

芝朮:灵芝和白术,均为珍贵药材,象征仙山灵草

瑞景:祥瑞的景象,指山中美景

神飙:神风,仙风

埙篪:古代两种吹奏乐器,埙为土制,篪为竹制,比喻兄弟和睦

玉箫:玉制的箫,仙家乐器

译文

春日山中景致美好,兄长归隐自在逍遥。溪水清澈映照青苔莎草,露珠滋润芝朮幼苗芬芳。登高台吸纳祥瑞景致,快步如飞借助神风翱翔。愿献上埙篪和谐乐曲,相伴共学玉箫仙音缭绕。

赏析

本诗以清新淡雅之笔描绘王屋山仙境般的美景,表达对兄长归隐生活的向往。诗中'水净苔莎色,露香芝朮苗'一联,通过视觉与嗅觉的细腻描写,展现山居环境的清幽纯净。'登台吸瑞景,飞步翼神飙'运用夸张手法,将登山过程诗意化为仙游体验。尾联'埙篪'典故既暗喻兄弟情深,又呼应道家隐逸主题。全诗语言空灵飘逸,意境超脱尘俗,充分体现刘禹锡将哲理思考融入山水描写的艺术特色。

创作背景

此诗作于刘禹锡中年时期,当时其兄选择归隐王屋山修道。王屋山作为道教十大洞天之首,是历代隐士修真的圣地。刘禹锡虽身处宦海,但深受道家思想影响,诗中既表达对兄长的惜别之情,也流露对隐逸生活的向往。这首诗反映了唐代士人'出处进退'的人生观,以及在仕隐之间的复杂心态。