《和令狐相公送赵常盈鍊师与中贵人同拜岳及天台投龙毕却赴京》唐 · 刘禹锡

银珰谒者：指宦官，银珰为汉代中常侍冠饰，后泛指宦官

蜺旌：彩旗，传说中仙人所用旌旗

霞帔仙官：指赵常盈鍊师，霞帔为道士服饰

赤城：道教名山，位于浙江天台山北，为道教第六洞天

天乐：仙乐，道教仪式中奏响的音乐

金龙掷下：指投龙仪式，将写有祈愿的金龙投入山川

元君：指赵常盈鍊师，道教对女道士的尊称

中禁：皇宫禁中

武帝：指唐武宗，崇尚道教

上清：道教三清境之一，最高仙境

夷门：战国魏都大梁东门，此处借指令狐楚所在汴州

梁王：指令狐楚，时任汴州刺史，封彭阳郡公

宦官引导着仙官旌旗仪仗，身着霞帔的赵鍊师来到赤城山。白鹤飞舞迎接仙乐奏响，投下金龙令海神震惊。赵鍊师完成使命回宫复命，武宗皇帝亲自斋戒敬奉上清。为何要在夷门请我作诗相送，只因梁王的文采早已声名远扬。

本诗以道教投龙仪式为背景，展现唐代皇室崇道的盛况。前两联描绘仪仗之华美、仪式之隆重，'银珰''霞帔''白鹤''金龙'等意象富丽堂皇，营造出神秘庄严的宗教氛围。颈联巧妙用典，以汉武帝喻唐武宗，凸显皇帝对道教的虔诚。尾联转回现实，既赞美令狐楚的文名，又暗含对友人赵鍊师使命完成的祝贺。全诗对仗工整，用典精当，在宗教题材中融入酬赠之意，体现刘禹锡诗歌的深厚功力。

此诗作于唐武宗会昌年间（841-846），时刘禹锡在洛阳任职。赵常盈为宫廷女道士（鍊师），奉旨与宦官一同赴天台山举行投龙仪式。投龙是唐代重要的国家祭祀活动，将写有祈愿的金龙、玉简投入名山洞府，以求国泰民安。令狐楚时任汴州刺史，作诗相送，刘禹锡以此诗相和，反映唐代道教与政治的密切关系。