注释
鍊师：对道士的尊称，特指修炼有成的道士
阿母：指西王母，传说中的女仙之首
凤驾龙軿：凤凰驾驭、龙形车厢的仙车，指神仙的车驾
玉阶：玉石台阶，指仙宫殿宇
白燕：白色燕子，传说中祥瑞之鸟，常伴随仙人出现
云鬟：如云般浓密卷曲的发髻，指女子发型
玉钗：玉制的发钗，道家女冠常用头饰
译文
曾经跟随西王母在汉宫斋戒修行，
凤凰驾辕龙形车厢的仙车排列在玉阶前。
当年那些白燕祥瑞已无处寻觅，
今日只能从你云鬟间的玉钗想见当年风采。
赏析
本诗以神话意象烘托成鍊师的仙风道骨。前两句用'汉宫斋''凤驾龙軿'等典丽辞藻，描绘其曾随西王母修行的非凡经历，营造缥缈仙境。后两句通过'白燕无寻'与'云鬟玉钗'的今昔对照，既暗示时光流逝，又以玉钗这一物象勾连仙凡，含蓄赞美鍊师虽在人间仍葆仙姿。全诗融道教神话与现实观察于一体，在时空转换中展现对修道者的倾慕之情。
创作背景
刘言史为中唐诗人，与李贺、孟郊同时期。唐代道教兴盛，女冠（女道士）群体庞大，其中不乏才情出众者。此诗是赠予成鍊师（成姓女道士）的组诗之一，反映唐代文人与道教人士的交往。诗中'汉宫'意象可能暗指唐皇室尊崇道教的历史，因李唐皇室自认老子后裔，多次迎请道教高人入宫斋醮。