《燕子龛禅师》唐 · 王维

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王维

山中燕子龛,路剧羊肠恶。

裂地竞盘屈,插天多峭崿。

瀑泉吼而喷,怪石看欲落。

伯禹访未知,五丁愁不凿。

上人无生缘,生长居紫阁。

六时自搥磬,一饮常带索。

种田烧白云,斫漆响丹壑。

行随拾栗猿,归对巢松鹤。

时许山神请,偶逢洞仙博。

救世多慈悲,即心无行作。

周商倦积阻,蜀物多淹泊。

岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。

桥因倒树架,栅值垂藤缚。

鸟道悉已平,龙宫为之涸。

跳波谁揭厉,绝壁免扪摸。

山木日阴阴,结跏归旧林。

一向石门里,任君春草深。

五言古诗僧道关中写景古迹

注释

燕子龛:山间石窟名,形似燕巢,禅师修行之所

羊肠恶:形容山路险峻如羊肠般曲折难行

峭崿:陡峭的山崖

伯禹:大禹,传说中治水英雄

五丁:古代蜀国五位力士,曾开凿蜀道

上人:对高僧的尊称

紫阁:终南山峰名,代指佛教圣地

六时:佛教将一昼夜分为六时

带索:以草绳为衣带,形容生活简朴

斫漆:采割漆树汁液

洞仙博:与洞中仙人博戏

无行作:佛教语,指无造作之心

周商:周游的商人

涧唇:溪涧边缘

揭厉:涉水而过

结跏:佛教打坐姿势

译文

深山中的燕子龛,道路比羊肠还要险恶。大地裂开曲折盘旋,山峰耸入云端多陡崖。瀑布轰鸣喷涌,怪石看似即将坠落。大禹未曾寻访此地,五丁力士也愁于开凿。禅师早已超脱尘缘,生长修行在紫阁峰。昼夜自行敲击磬钟,饮食简朴以绳为带。在白云缭绕处耕种,在丹霞山谷中采漆。行走时伴随拾栗的猿猴,归来面对巢松的白鹤。时而应山神邀请,偶尔与洞中仙人对弈。怀救世慈悲心肠,保持本心无造作。商旅厌倦重重险阻,蜀地货物常滞留。岩壁忽然从旁穿透,溪涧时而向外扩展。桥梁凭借倒树架设,栅栏就用垂藤捆扎。鸟飞的道路都已平坦,龙王的宫殿为此干涸。激流中谁人涉水,绝壁免于徒手攀爬。山中树木日渐幽深,盘腿打坐回归旧林。从此进入石门之内,任凭春草深深生长。

赏析

本诗以雄奇笔法描绘燕子龛险峻环境,衬托禅师超脱尘俗的境界。开篇连用'裂地'、'插天'、'吼喷'等强烈动词,营造险怪氛围。中间转入禅师修行生活,'烧白云'、'响丹壑'等句充满禅意与诗意交融。后段通过'山神请'、'洞仙博'等意象,表现禅师已通灵界的超凡地位。全诗在险峻的自然描写与空灵的禅境之间形成张力,体现王维诗中有画、画中有禅的艺术特色,展现唐代山水禅诗的最高成就。

创作背景

此诗作于王维晚年隐居辋川时期,反映其深入禅佛的思想境界。燕子龛为终南山实际存在的石窟禅室,王维通过拜访禅师感悟禅理。唐代佛教鼎盛,终南山为隐修圣地,众多高僧在此修行。王维将山水描写与禅理感悟完美结合,开创了山水禅诗的新境界,体现了盛唐文人融通儒释道的思想特点。