《赠东岳焦鍊师》唐 · 王维

东岳：指泰山

焦鍊师：唐代著名道士，精通炼丹术

齐侯鼎：指齐国祭祀用的礼器，喻指仙家宝物

王母庐：西王母的居所，指仙境

孔墨：孔子和墨子，代表儒家和墨家

长沮：春秋时隐士，与桀溺并称

玉管：玉制的箫管，传说中可引来凤凰

铜盘：铜制的盘，仙人钓鱼所用

还丹术：道家炼丹术，指炼制金丹的方法

太素：道家指天地初始的状态

露版诏：指皇帝亲笔书写的诏书

软轮车：古代安车，轮子用蒲草包裹，皇帝征聘贤士所用

先生已活千余岁，五岳名山都曾居住。 遥识齐侯的宝鼎，新近拜访过王母仙居。 不学孔子墨子的学说，何必询问长沮那样的隐士。 玉箫时常引来凤凰，铜盘即刻可钓得鱼。 耸身空中说话，明目夜间读书。 自有炼丹还丹的仙术，常论太素初始的玄理。 频频蒙受皇帝亲诏，时常降临软轮安车。 山静泉声更加清响，松高枝叶反而稀疏。 托腮询问樵夫，人间世事又当如何。

这首诗以浪漫笔法描绘了一位得道高人的仙风道骨。王维运用大量道教典故和神话意象，塑造了焦鍊师超脱尘世、逍遥自在的形象。诗中'玉管时来凤'、'铜盘即钓鱼'等句，通过仙家意象展现道士的神通；'山静泉逾响，松高枝转疏'则以动衬静，营造出空灵幽静的仙境氛围。全诗语言飘逸洒脱，既表现了诗人对道家生活的向往，也反映盛唐时期佛道思想盛行的文化背景。

此诗作于盛唐时期，当时道教盛行，唐皇室自认老子后裔，尊崇道教。焦鍊师是唐代著名道士，精通炼丹术，受到朝廷礼遇。王维晚年笃信佛教，但对道教也有深入研究，这首诗反映了他对宗教修行生活的向往和思考。