注释
妄识：虚妄的认知，佛教用语指对事物本质的错误认识
心累：心灵的负累
死媒：导致死亡的因素或媒介
老龙吉：传说中的仙人，出自《庄子·知北游》
伯牛灾：指冉耕（字伯牛）之灾，孔子弟子冉耕患恶疾，喻指贤者遭难
求仙药：寻求长生不老的仙药
遁俗杯：指避世隐居时饮酒的杯子
青骡：传说中仙人所乘的坐骑
白马：指吊丧的车辆，古时吊丧用白马素车
汉臣：指司马迁
褚生：指褚少孙，西汉学者，曾补写《史记》
译文
虚妄的认知都是心灵的负累，飘忽的人生注定走向死亡。
谁说仙人老龙吉长生不死，贤者冉耕也难免遭受灾殃。
他曾经寻求长生不老的仙药，还留下避世隐居的酒杯。
秋日山川树木一片凄苦，夜间窗外泉水声声哀伤。
还记得他乘青骡仙去的情景，谁知白马素车前来吊丧。
但愿修撰史记的汉朝臣子，不要埋没了褚生的才华。
赏析
这首诗是王维为悼念友人褚司马而作，展现了深刻的生死哲思和沉郁的哀悼之情。全诗以佛教思想开篇，指出一切认知都是心灵负担，人生注定走向死亡，奠定了虚无悲凉的基调。中间两联运用老龙吉和伯牛的典故，形成长生幻想与现实灾难的强烈对比，表达了对友人逝去的痛惜。'山川秋树苦，窗户夜泉哀'以景写情，通过秋树夜泉的意象营造出凄清哀婉的意境。尾联借褚少孙补《史记》的典故，既切合逝者姓氏，又表达了对友人才华的肯定和不让其被历史埋没的愿望。全诗融佛理、典故、景物于一体，语言凝练深沉，情感真挚动人。
创作背景
此诗创作于唐代，是王维为悼念友人褚司马而作的挽诗。褚司马生平不详，应为王维友人，曾任司马官职。王维晚年笃信佛教，诗中融入了佛教的虚无思想和生死观。唐代士人阶层普遍有追求长生和隐居修道的风尚，诗中'求仙药'、'遁俗杯'反映了这一时代特征。王维通过这首诗既表达了对友人逝去的哀思，也抒发了对人生无常的深刻感悟。