《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》唐 · 王维

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王维

明君梦帝先,宝命上齐天。

秦后徒闻乐,周王耻卜年。

玉京移大像,金箓会群仙。

承露调天供,临空敞御筵。

斗回迎寿酒,山近起炉烟。

愿奉无为化,斋心学自然。

中原五言律诗古迹宫廷宫廷生活

注释

奉和圣制:指奉皇帝之命和诗

玄元皇帝:唐玄宗给老子李耳追封的尊号

玉像:玉雕神像,指老子像

明君:英明的君主,指唐玄宗

梦帝先:梦见天帝先祖(指老子)

宝命:天命,皇帝受命于天

秦后:秦始皇

周王:周朝君王

玉京:道教称天帝所居之处

金箓:道教斋醮仪式

承露:承接甘露,汉武帝曾建承露盘

无为化:道家无为而治的教化

斋心:斋戒净心

译文

英明君主梦见天帝先祖,承受天命与天同高。 秦始皇空闻仙乐,周武王以占卜年数为耻。 玉京迁移巨大神像,金箓盛会聚集群仙。 承露盘调制天界供品,凌空铺设御宴筵席。 北斗回转迎接寿酒,群山附近升起炉烟。 愿奉行无为而治的教化,斋戒净心学习自然之道。

赏析

这是一首典型的应制诗,充分展现了王维作为宫廷诗人的艺术造诣。诗歌以道教典故和皇家气象为背景,通过‘玉京’、‘金箓’、‘承露’等道教意象,营造出神圣庄严的宗教氛围。诗中巧妙运用秦始皇求仙、周武王占卜的历史典故,反衬当朝皇帝的圣明。尾联‘愿奉无为化,斋心学自然’点明主旨,体现了盛唐时期儒释道三教融合的思想特色。全诗对仗工整,用典精当,气势恢宏,展现了盛唐宫廷诗的典型风格。

创作背景

此诗作于唐玄宗开元年间,当时玄宗崇奉道教,追封老子为玄元皇帝,并在各地建立玄元皇帝庙,铸造老子玉像。王维作为朝廷官员,奉皇帝之命创作此诗,以庆祝玄元皇帝玉像落成。反映了唐玄宗时期尊崇道教的政治背景和宫廷应制诗的创作环境。