《沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作》唐 · 王维

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王维

闲居日清静,修竹自檀栾。

嫩节留馀箨,新丛出旧阑。

细枝风响乱,疏影月光寒。

乐府裁龙笛,渔家伐钓竿。

何如道门里,青翠拂仙坛。

中原五言律诗僧道写景含蓄

注释

沈十四拾遗:指沈姓官员,排行十四,官至拾遗

檀栾:形容竹子秀美貌,出自枚乘《梁王菟园赋》

馀箨:竹笋脱下的皮壳

旧阑:旧的栏杆,指竹从旧栏边生出

龙笛:笛子的美称,因声如龙吟而得名

钓竿:竹竿制作的渔具

仙坛:道家诵经修法的场所

译文

闲居的日子清静安然,修长的竹子自然秀美。嫩竹还留着笋壳,新丛从旧栏边生出。纤细的竹枝在风中响声杂乱,疏朗的竹影在月光下透着清寒。乐工采来制作龙笛,渔人砍去做成钓竿。怎比得在这道观之中,青翠的竹枝轻拂着仙坛。

赏析

这首诗以竹为主题,通过多角度描绘展现了竹子的清雅气质。前两联写竹的生长状态,'嫩节留馀箨,新丛出旧阑'生动刻画了新竹破土而出的生机。第三联'细枝风响乱,疏影月光寒'运用视听结合的手法,以风声月影烘托竹的清幽意境。尾联通过对比乐府、渔家的实用价值,突出竹子在高门道观中的超凡脱俗,体现了王维诗歌中特有的禅意和空灵境界。全诗语言清丽,意境幽远,展现了盛唐山水田园诗派的艺术特色。

创作背景

此诗作于王维晚年隐居辋川时期。当时王维信奉佛教,过着半官半隐的生活,常与文人雅士交往唱和。诗中'沈十四拾遗'为朝廷官员,与王维一同游历某处道观时见新竹生长,众人以此为题赋诗,王维此作即为唱和之作。反映了唐代文人士大夫与佛道思想的密切关系,以及他们追求清静闲适的生活情趣。