《山中示弟》唐 · 王维

山林吾丧我：出自《庄子·齐物论》南郭子綦'吾丧我'的境界，指忘却自我，与自然合一

冠带尔成人：冠带指士人服饰，意为弟弟已长大成人

嵇康懒：嵇康《与山巨源绝交书》中自称'性复疏懒'，此处劝弟莫学其懒散

原宪贫：原宪为孔子弟子，安贫乐道，《庄子·让王》载其'环堵之室，茨以生草'而不改其乐

山阴多北户：山北阳光少，故多北向开户的房屋

泉水在东邻：化用《诗经·小雅·河水》'河水清且涟漪'意境

缘合妄相有：佛教术语，指万物因缘和合而暂时存在

性空无所亲：佛教'性空'观念，谓诸法本性空寂，不应执着亲疏

广成子：传说中黄帝时期的仙人，隐居崆峒山，此处自喻

隐居山林我已忘却自我，穿戴整齐你已长大成人。 莫学嵇康那般疏懒散漫，且学原宪安于清贫困顿。 山北多见北向开户屋舍，清澈泉水就在东邻之滨。 万物缘聚暂有终是虚妄，本性空寂何须执着亲疏。 怎知那得道仙人广成子，不是老夫今日化身之人。

此诗充分体现了王维晚年融合儒释道的思想境界。前四句以兄长身份谆谆教导，既有儒家的入世责任（'冠带成人'），又有道家的处世智慧（安贫乐道）。中间两句'山阴多北户，泉水在东邻'以自然意象构建禅意空间，暗喻不同的生活选择。后四句深入佛理，阐发'缘起性空'的哲学思考，最终以广成子自喻，展现物我两忘、天人合一的至高境界。全诗语言简淡而意蕴深远，将家庭教育、山水审美与宗教哲思完美融合，是盛唐山水田园诗与禅诗结合的典范之作。

此诗作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。安史之乱后，王维虽保住性命但心境大变，长期半官半隐，潜心佛学。此时其弟王缙也在朝为官，诗人以兄长身份通过诗歌传达人生感悟。作品融合了其儒家的家庭责任、道家的自然追求和佛家的空观思想，反映了盛唐士大夫典型的精神世界和多维度的价值取向。