《与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至因有是作》唐 · 王维

头陀行：佛教苦行僧的修行方式，指去除尘垢烦恼的修行

世谛情：世俗的情感和观念

双凤阙：指皇宫，唐代大明宫含元殿前有翔鸾、栖凤二阙

一牛鸣：佛教用语，指一牛鸣叫可闻的距离，形容距离很近

空林：空寂的山林，指佛寺所在

宝地：佛寺的美称

花氎（dié）：有花纹的细棉布，指僧人的手巾

香帔（pèi）：僧人披的袈裟

稻畦（qí）：稻田，形容袈裟纹路如稻田般整齐

同舍：同僚，指苏、卢二位员外

化城：佛教用语，指幻化的城郭，比喻小乘涅槃

无生：佛教术语，指无生无灭的涅槃境界

我们共同敬仰头陀苦行的修行方式，能够忘却世俗的情感和观念。 回头眺望皇宫的双凤阙，相距不过一牛鸣叫的距离。 佛法在空寂的山林中宣讲，心境随着佛寺的清净而平和。 手巾上的花纹洁净无染，袈裟的纹路如稻田般整齐分明。 听说邀请同僚一起游览，相约在化城寺住宿修行。 怎知友人未能前来相会，反而体会到无生无灭的禅境。

这首诗体现了王维晚年深厚的佛学修养和禅悟境界。全诗以佛寺之游为线索，通过对比世俗宫廷与佛门净土的距离，表达了对超脱尘世的向往。'回看双凤阙，相去一牛鸣'巧妙运用空间距离的对比，暗示精神境界的转变。'法向空林说，心随宝地平'展现了心境随环境而清净的禅悟过程。结尾'安知不来往，翻得似无生'更是禅意的升华，将友人的失约转化为体悟无生法忍的机缘，体现了王维'以禅入诗'的艺术特色和'不怨不怒'的禅者胸怀。

此诗作于王维晚年隐居辋川时期，当时王维已笃信佛教，常与友人游历佛寺。苏员外指苏晋，卢员外指卢象，均为王维同僚好友。此次相约游方丈寺（可能指长安附近的佛寺），苏晋未能赴约，王维因而作此诗。唐代士大夫普遍崇佛，游寺唱和成为文人雅集的重要形式，这首诗反映了盛唐时期文人佛教生活的真实图景。