《登辨觉寺》唐 · 王维

辨觉寺：唐代著名佛寺，具体位置不详，据诗意应在长江中游某处高地

初地：佛教术语，指菩萨修行的十地中的第一地'欢喜地'

莲峰：状如莲花的山峰，亦暗喻佛教净土

化城：法华经七喻之一，指幻化的城池，喻指佛教寺院

三楚：战国时楚地分为西楚、东楚、南楚，泛指今湖北、湖南一带

九江：指长江流经浔阳（今九江）段的九条支流，泛指长江中游水域

趺坐：佛教打坐姿势，双足交叠而坐

梵声：诵经声、钟磬等佛寺中的声音

法云：佛教术语，指佛法如云，覆盖一切

无生：佛教重要概念，指涅槃真理，无生无灭的境界

竹林小径通向佛门初地，莲花般的山峰托起化城。从窗中可尽览三楚大地，树林上方见九江水平展。柔软的草地承接着趺坐，松林间回响着诵经之声。居住在这佛法云层之外，静观人世得以参透无生。

此诗是王维山水田园诗与禅理诗完美结合的典范。前两联写登寺所见：竹径、莲峰展现佛寺清幽环境，'窗中三楚尽，林上九江平'一联气象开阔，以远景衬古寺之高峻，构图极具层次感。后两联转入禅境：软草、长松营造静修氛围，尾联'空居法云外，观世得无生'将物理空间的高度升华为精神境界的高度，体现物我两忘、静观无生的禅悟境界。全诗语言清空自然，意境高远脱俗，融山水之美与佛理之深于一体，展现了王维'诗佛'的独特艺术魅力。

此诗创作于王维晚年隐居辋川时期，是其山水田园诗的代表作之一。王维深受佛教影响，尤其笃信禅宗，其母崔氏亦为虔诚佛教徒。安史之乱后，王维更倾向于避世参禅，许多诗作都在描写山水的同时融入佛理思考。辨觉寺应是诗人游历某处佛教胜地时所访，具体地点已不可考，但从'三楚''九江'等地理概念看，应在长江中游地区。此诗通过登寺观景的体验，表达了作者对佛教空寂境界的向往和领悟。