《悲哉行》唐 · 王昌龄

悲哉行：乐府旧题，属《杂曲歌辞》

白头吟：古乐府曲名，相传为卓文君因司马相如欲纳妾而作，表达哀怨之情

沧浪子：指隐逸高士，语出《孟子·离娄上》'沧浪之水清兮，可以濯我缨'

太行山：中国北方著名山脉，自古为隐逸修行之地

吹万：指风吹万物，语出《庄子·齐物论》'夫吹万不同，而使其自己也'

肤寸：古代长度单位，比喻极小的空间，此处形容云气瞬息变化

海上人：指仙人或隐士，典出《史记·封禅书》中海上方士的传说

飞遁：远避尘世，隐逸遁世

不要聆听那《白头吟》的哀曲，人世间本就容易滋生忧愁怨愤。 若不是那沧浪水边的隐逸之士，怎能随心所欲实现自己的愿望。 向北攀登太行山巅，临风而立观览万物被风吹拂。 绵延数千里的长长云带，转瞬间就收缩成寸许大小。 观察这云气聚散幻灭的时刻，其中的精微妙意难以言说。 人生百年容不得片刻停息，处处都有生机在不断蔓延。 这才领悟到海上仙人的境界，辞别尘世永远遁隐山林。

这首诗以乐府旧题抒写人生感悟，展现了王昌龄深厚的哲学思辨能力。开篇以《白头吟》的哀怨反衬，引出对人生困境的思考。中间通过登太行、观云海的具体意象，描绘自然界的瞬息万变，隐喻人生的无常与短暂。'长云数千里，倏忽还肤寸'一句，以云气的聚散象征世事变幻，极具视觉张力。结尾点明遁世之志，表达对隐逸生活的向往。全诗语言凝练，意境深远，将庄子哲学思想融入诗歌创作，体现了盛唐诗人将哲理与诗情完美结合的艺术成就。

此诗创作于盛唐时期，反映了当时文人既追求功名又向往隐逸的矛盾心理。王昌龄作为边塞诗派代表，在仕途坎坷后常有归隐之思。诗中太行山作为实际地理意象，也是诗人精神追求的象征。该诗继承《楚辞》远游传统和庄子哲学思想，通过自然观照表达对人生意义的探索，体现了唐代诗人将个人情感与宇宙意识相融合的创作特点。