《斜路行》唐 · 王建

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王建

世间娶容非娶妇,中庭牡丹胜松树。

九衢大道人不行,走马奔车逐斜路。

斜路行熟直路荒,东西岂是横太行。

南楼弹弦北户舞,行人到此多回徨。

头白如丝面如茧,亦学少年行不返。

纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。

谁将古曲换斜音,回取行人斜路心。

中原中唐新乐府乐府人生感慨劝诫

注释

娶容:追求容貌美貌

中庭:庭院中央

九衢:四通八达的大道

斜路:邪路,不正之路

太行:太行山,喻指艰难正道

回徨:徘徊犹豫

面如茧:面容粗糙如蚕茧

轮折蹄穿:车轮损坏马蹄磨穿,喻路途艰辛

译文

世间男子娶妻只重容貌不重妇德,就像庭院中只爱牡丹胜过松柏。 四通八达的大道无人行走,人们都驾车骑马追逐邪路。 邪路走得熟练了正道反而荒芜,东西方向难道能横跨太行? 南楼弹琴北户起舞,行人到此大多徘徊犹豫。 头发已白如丝面容粗糙如茧,却还要学少年走上不归路。 纵然自己明白思念故乡,但车轮已坏马蹄已穿天色已晚。 谁能用古曲换掉邪音,挽回行人走向邪路的心。

赏析

这首诗以辛辣的笔触讽刺了当时社会追求浮华、不走正道的风气。通过'娶容非娶妇''牡丹胜松树'的对比,批判了重外表轻内涵的社会现象。'九衢大道人不行'与'走马奔车逐斜路'形成强烈反差,揭示世人舍正求邪的荒谬。诗中运用大量比喻和象征,'斜路'喻指邪道,'直路'象征正道,'太行'代表艰难却正确的道路。最后'头白如丝面如茧'的描写,深刻表现了误入歧途者的悲惨结局,具有强烈的警示意义。

创作背景

王建为中唐著名诗人,擅长乐府诗,多反映社会现实。此诗创作于中唐时期,当时社会风气日渐浮华,世人追求享乐,道德沦丧。诗人通过此诗表达对世风日下的忧虑和批判,体现了唐代士人的社会责任感。该诗属于新乐府运动作品,具有鲜明的讽喻特色。