《射虎行》唐 · 王建

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王建

自去射虎得虎归,官差射虎得虎迟。

独行以死当虎命,两人因疑终不定。

朝朝暮暮空手回,山下绿苗成道径。

远立不敢污箭镞,闻死还来分虎肉。

惜留猛虎着深山,射杀恐畏终身闲。

中原中唐新乐府乐府农夫叙事

注释

射虎行:乐府旧题,属新乐府辞

官差:官府差遣的猎手

独行以死当虎命:独自一人搏虎,以性命相拼

两人因疑终不定:两人互相猜疑,犹豫不决

绿苗成道径:庄稼被践踏成小路,形容虎患严重

污箭镞:玷污箭镞,指不敢射箭

惜留猛虎着深山:故意留下猛虎在深山中

终身闲:失去差事,终身闲散

译文

独自前去射虎的人能带着虎归来,官府差遣的猎手反而捕虎迟缓。独自搏虎的人以死相拼对抗虎命,两人同行却因互相猜疑始终犹豫不决。日复一日空手而归,山下绿油油的庄稼已被踩成小路。远远站立不敢玷污箭镞,听到虎死却来分食虎肉。故意留下猛虎在深山中,因为射杀猛虎恐怕会终身闲散无事可做。

赏析

这首诗通过对比民间猎手与官差射虎的不同表现,深刻揭露了官府差役的腐败无能。前四句形成鲜明对比:民间猎手独身搏虎成功,而官差们因互相推诿、猜疑而效率低下。中间描写虎患严重,庄稼被毁,衬托出问题的紧迫性。最后揭示官差们的自私心理:他们故意留虎不杀,是为了保住自己的差事。全诗语言质朴犀利,讽刺辛辣,反映了中唐时期吏治的腐败现象,具有深刻的社会批判意义。

创作背景

此诗创作于中唐时期,当时社会矛盾日益尖锐,官府腐败现象严重。王建作为新乐府运动的代表人物,善于通过乐府诗反映社会现实。这首诗可能创作于诗人任职地方期间,目睹官府差役办事不力、欺压百姓的现象,有感而作。它继承了汉乐府"感于哀乐,缘事而发"的传统,体现了新乐府运动"文章合为时而著,歌诗合为事而作"的创作理念。