《神树词》唐 · 王建

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王建

我家家西老棠树,须晴即晴雨即雨。

四时八节上杯盘,愿神莫离神处所。

男不着丁女在舍,官事上下无言语。

老身长健树婆娑,万岁千年作神主。

中原中唐新乐府乐府农夫咏物

注释

家西:家宅西边

老棠树:古老的棠树,棠树在古代常被视为神树

须晴即晴雨即雨:需要晴天就晴天,需要下雨就下雨,形容神树灵验

四时八节:指一年四季和各种节气

上杯盘:摆上酒食祭品

不着丁:不服徭役

官事上下:官府的事务

婆娑:枝叶茂盛摇曳的样子

神主:神灵的凭依,祭祀的对象

译文

我家西边有棵古老的棠树,需要晴天它就显灵放晴,需要下雨它就降雨。 一年四季各种节气我们都摆上祭品,祈愿树神不要离开这个神位。 让家中男子不用服役,女子安心在家,官府事务也都平安无事。 愿我年老的身体长久健康,棠树枝叶茂盛摇曳,千秋万代作为我们的神灵主宰。

赏析

这首诗展现了唐代民间朴素的自然崇拜信仰。诗人通过对家西老棠树的描写,反映了当时百姓将古树视为神灵的民俗信仰。诗中运用了质朴的语言和生动的意象,如'须晴即晴雨即雨'形象地表现了树神的灵验。'四时八节上杯盘'体现了民间祭祀的虔诚,'男不着丁女在舍'则表达了百姓对平安生活的朴素愿望。整首诗语言朴实无华,却深刻反映了唐代民间信仰和日常生活,具有浓厚的民俗文化价值。

创作背景

这首诗创作于唐代,反映了当时民间普遍存在的树木崇拜习俗。在古代中国,人们常将古老的树木视为神灵的化身,认为它们具有保佑一方、调节风雨的神力。王建作为中唐时期的重要诗人,擅长描写民间生活和社会风俗,这首诗正是他关注民间信仰的体现。唐代虽然佛教、道教盛行,但民间仍然保留着许多原始的自然崇拜习俗。