注释
北邙：山名，在今河南洛阳市东北，自东汉以来即为王侯公卿的葬地
铭旌：灵柩前的旗幡，上书死者官衔姓名
魂车祖马：魂车指载死者衣冠的车，祖马指出殡时的仪仗马匹
盘陀：石头不平的样子
羊虎：指坟前石雕的羊和虎，古代墓葬常用石兽守护
译文
北邙山上几乎没有空闲的土地，到处都是洛阳人的旧墓。
旧墓人家的后人归葬很多，即使堆着黄金也无处可买墓地。
天涯遥远葬期紧迫，山冈坡路崎岖不停车马。
高高张挂白色帷幕环绕铭旌，夜晚唱着挽歌在山下住宿。
洛阳城北又到城东，魂车和仪仗马匹常常相遇。
车辙宽广如同长安道路，蒿草比松柏树还要稀少。
山涧底部不平的石头渐渐稀少，都拿到坟前雕刻成石羊石虎。
谁家的石碑文字已经磨灭，后人重新取来书写年月。
每天车马送葬返回，还要建造大宅和高台。
赏析
这首诗以冷峻的笔触描绘了北邙山墓葬群的壮观景象，通过密集的意象堆叠，展现了生死交替的永恒主题。诗人运用对比手法，将'黄金无买处'与'堆著黄金'、'车辙广若长安路'与'蒿草少于松柏树'形成强烈反差，突显了墓葬用地的紧张和丧葬活动的频繁。最后两句'朝朝车马送葬回，还起大宅与高台'更是点睛之笔，揭示了世人既追逐死后哀荣又贪恋现世享乐的矛盾心理。全诗语言质朴却寓意深刻，是中唐时期反映社会风俗的杰出乐府诗作。
创作背景
此诗创作于中唐时期，当时北邙山作为历代王公贵族的葬地已经十分拥挤。王建作为新乐府运动的代表人物，善于通过诗歌反映社会现实。这首诗通过描写北邙山葬地的拥挤景象，反映了唐代厚葬之风盛行和社会阶层分化的问题，同时也隐含了对人生无常、富贵如云的深刻思考。