注释
南山松：喻指隐士高洁品格
北涧杨：喻指世俗之人
斤斧伤：斧头砍伐之伤
天路：指科举及第之路
腾骧：飞黄腾达
薜萝裳：隐士所穿的薜荔和女萝编制的衣裳
圭璋：古代玉器，喻指高尚品德
参与辰：参星与辰星，永不相见
咎殃：灾祸
译文
高高的南山松树，矮矮的北涧杨树。都承受着日月照耀，幸运地免遭斧头砍伤。去年与你分别时，你诚心说只是暂时回乡。为何突然抛弃我，在仕途上飞黄腾达。谁说人有双眼，只能识别外貌不识心肠。岂知你内心已变，还让我穿着隐士的衣裳。回想从前交往的事，不感叹如今不同的境遇。常在空屋之中，睡梦里还在谈论高尚品德。十年来居住在这溪边，松树桂树日益苍翠。自从没有了知心人，山中也失去了光彩。抛弃所有留下的药物，也烧毁了旧草堂。归还你曾经的誓约书，取回我修仙的方术。既然如参星与辰星永不相见，各自祝愿互不牵念。始终在名利路上，小心不要遭受灾祸。
赏析
这首诗以松杨对比起兴，通过南山松与北涧杨的意象对比，暗喻隐士与仕宦两种不同的人生选择。诗人运用对比手法，将山中隐逸生活与官场腾达形成鲜明对照。语言质朴而情感真挚，通过'还君誓已书，归我学仙方'等细节描写，生动表现了友人及第后关系的疏远和诗人的失望之情。结尾'既为参与辰，各愿不相望'以星宿为喻，既表达决绝之意，又含有深沉的无奈与悲凉，展现了唐代士人在仕隐之间的复杂心态。
创作背景
此诗创作于中唐时期，反映了当时科举制度下文人的生存状态。王建作为寒门诗人，长期隐居山中，其友人科举及第后关系疏远，诗人有感而作。诗中反映了唐代士人'仕'与'隐'的矛盾选择，以及科举制度对文人关系的影响。作品体现了中唐时期寒士的生存困境和内心挣扎，具有鲜明的时代特征。