《七泉寺上方》唐 · 王建

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王建

长年好名山,本性今得从。

回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。

老僧云中居,石门青重重。

阴泉养成龟,古壁飞却龙。

扫石礼新经,悬幡上高峰。

日夕猿鸟合,觅食听山钟。

将火寻远泉,煮茶傍寒松。

晚随收药人,便宿南涧中。

晨起冲露行,湿花枝茸茸。

归依向禅师,愿作香火翁。

中唐新乐府五言古诗僧道关中写景

注释

七泉寺:唐代著名佛寺,位于终南山一带

麋鹿踪:麋鹿的踪迹,指人迹罕至的深山野趣

石门:山寺的石门或天然石门景观

阴泉:山阴处的泉水

养成龟:指泉水滋养龟类生长

飞却龙:古壁上的龙形图案或石刻似要飞走

悬幡:悬挂经幡,佛教仪式

山钟:山寺的钟声

将火:取火、生火

茸茸:花草柔密丛生的样子

香火翁:寺庙中管理香火的老者,指出家为僧

译文

常年喜爱名山大川,如今终于得以顺从本性。回望尘世踪迹已远,渐渐看到麋鹿的踪影。老僧在云雾中居住,石门青翠层层叠叠。阴凉泉水滋养着龟类,古老石壁上的龙纹仿佛要飞腾。清扫石板礼拜新经,悬挂经幡登上高峰。日暮时分猿鸟和鸣,觅食时聆听山寺钟声。取火寻找远方泉水,在寒松旁煮茶品茗。傍晚跟随采药之人,便在南涧中留宿。清晨踏着露水前行,湿润的花枝柔密丛生。归心依止禅师座下,愿作寺庙香火老人。

赏析

这首诗以细腻的笔触描绘了七泉寺上方的幽静景致和修行生活,展现了诗人对隐逸生活的向往。艺术上采用白描手法,通过'麋鹿踪''云中居''古壁龙'等意象营造出超尘脱俗的意境。'扫石礼新经,悬幡上高峰'等句生动表现佛门修行日常,而'煮茶傍寒松''宿南涧中'则充满山林野趣。最后'愿作香火翁'的结语,直抒胸臆,表达了对禅修生活的彻底皈依。全诗语言清新自然,意境幽深静谧,体现了唐代山水禅诗的艺术特色。

创作背景

王建为中唐著名诗人,擅长乐府和山水诗。此诗作于诗人游历终南山期间,反映了他中年后对佛门清净生活的向往。唐代终南山为佛教圣地,众多寺庙隐于山中,成为文人避世修心的去处。诗人通过实地游历,深切感受山林修行之美,遂作此诗表达归隐之志。