《赠太清卢道士》唐 · 王建

上清道士：指修行上清派道法的道士，上清派是道教重要派别之一

南岳：指衡山，道教圣地之一

散仙：指未授天宫职务的仙人，逍遥自在

八分：汉代隶书的一种书体，此处指道士书法造诣深厚

九转：九转金丹，道教炼丹术中最高的境界，服用后可长生不老

形如鹤：形容修行者体态清瘦飘逸，鹤在道教中象征长寿和仙风道骨

骨似绵：形容因长期修炼导引术而身体柔软如绵

老君：即太上老君，道教始祖老子被神化后的称谓

这位上清派的道士虽未飞升天界，却在南岳衡山做了一位逍遥的散仙。 他售卖八分书法精通文字学问，炼制九转金丹能定人寿命长短。 近日修行身体清瘦如鹤般飘逸，长期导引修炼使得骨骼柔软如绵。 本想游遍各大仙山礼拜求道，最终却返回太上老君神像前潜心修行。

这首诗以细腻的笔触描绘了一位道家修行者的形象和生活。首联点明卢道士虽未成仙但已具仙风道骨，颔联通过'书卖八分'和'丹烧九转'展现其文化修养和炼丹技艺，颈联用'形如鹤''骨似绵'的生动比喻刻画修行带来的身体变化，尾联则表现其虔诚求道又回归本真的修行态度。全诗语言清新自然，对仗工整，通过具体细节刻画出一个鲜活的道士形象，体现了唐代文人对道家文化的理解和欣赏，也反映了唐代佛道文化交融的时代特征。

此诗创作于唐代，作者王建是中唐著名诗人。唐代是道教发展的鼎盛时期，皇室尊老子为祖先，推崇道教。许多文人雅士与道士交往密切，这首诗就是王建赠送给一位卢姓道士的作品。诗中反映了唐代道士的生活状态和修行方式，展现了当时道教文化的繁荣景象。王建作为中唐诗人，其乐府诗和宫词颇有名气，这类赠道士诗也体现了唐代文人广泛的社会交往和文化交流。