注释
应圣观：唐代道观名，位于长安
精思堂：道观中修行静思的殿堂
三身：道教指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三清神像
赐额御书：皇帝亲笔题写的匾额
行香：举行焚香祭祀的仪式
羽衣：道士的法衣，亦指仙人所着衣裳
女冠：女道士
已前：同"以前"
译文
精思堂上绘制着三清神像，这里本是度化美人的仙宫。
皇帝御笔亲题的金字匾额无比珍贵，行香仪式中天乐悠扬羽衣崭新。
如今空廊里鸟儿啄着花砖的缝隙，小殿中虫儿爬过蒙尘的玉像。
白发苍苍的女道士还在述说着，蔷薇花已不似往昔的春光。
赏析
这首诗通过对比手法展现道观盛衰变迁。前两联回忆昔日的辉煌：御赐金匾、仙乐羽衣、香火鼎盛，极写其尊贵气象。后两联描写今日的荒凉：空廊鸟啄、小殿虫缘、玉像蒙尘，通过细节白描展现衰败景象。尾联以女道士的追忆和蔷薇花的今非昔比作结，寄托深沉的历史沧桑之感。全诗语言凝练，意象鲜明，在时空对比中蕴含无限感慨，体现了中唐诗歌注重写实和深沉内敛的风格特色。
创作背景
此诗创作于中唐时期，当时唐王朝经过安史之乱后由盛转衰，许多昔日辉煌的宫观寺庙也逐渐荒废。王建作为新乐府运动的代表诗人，擅长通过具体物象反映社会变迁，这首诗正是通过描写应圣观的今昔对比，折射出时代盛衰的深刻主题，体现了诗人对历史变迁的敏锐观察和深沉思考。