《送宫人入道》唐 · 王建

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王建

休梳丛鬓洗红妆,头戴芙蓉出未央。

弟子抄将歌遍叠,宫人分散舞衣裳。

问师初得经中字,入静犹烧内里香。

发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。

七言律诗中唐新乐府人生感慨僧道关中

注释

宫人入道:指宫女离开宫廷出家为道士

丛鬓:浓密的鬓发,指女子华丽的发式

红妆:女子艳丽的妆饰

芙蓉:此处指道士戴的莲花冠

未央:未央宫,汉代宫殿名,此处代指唐代宫廷

弟子:指道观中的道士

歌遍叠:指道教经文的唱诵曲调

舞衣裳:指宫中的舞衣

入静:道教修炼时的静坐入定

内里香:宫廷特制的香料

蓬莱:传说中的海上仙山

王母:西王母,道教女仙之首

仙方:道教修炼的长生不老药方

译文

不再梳理浓密的鬓发洗净红妆,头戴芙蓉道冠走出未央宫。 道观弟子抄录着层层叠叠的经文,宫中舞衣被分散不再使用。 请教师父刚刚获得经书中的文字,静坐修炼时仍燃烧着宫廷带来的香料。 发下心愿要到蓬莱仙岛拜见西王母,却还要返回人间施舍仙方济世。

赏析

这首诗以细腻笔触描绘宫女出家为道的场景,通过对比手法展现身份转变。前两联通过'休梳''洗红妆'与'头戴芙蓉'的对比,突出从宫廷到道观的转变。'分散舞衣裳'象征与过去生活的彻底割裂。后两联深入内心世界,'入静犹烧内里香'巧妙表现对宫廷生活的留恋,尾联'发愿蓬莱'与'却归人世'的矛盾,揭示出宫人既向往仙境又难以完全超脱尘世的复杂心理。全诗语言婉约,意象鲜明,情感层次丰富。

创作背景

唐代盛行道教,皇室公主和宫中女子出家为道成为社会现象。这首诗创作于中唐时期,反映了当时宫廷女子出家的社会风尚。张籍作为新乐府运动代表诗人,关注社会现实,通过宫人入道这一题材,既展现了唐代道教文化,也暗含对宫女命运的关注。