《书陶潜醉石》唐 · 王贞白

陶真性：陶冶纯真的本性。陶，陶冶、培养

曲糵：酒曲，这里代指酒。《尚书·说命》：'若作酒醴，尔惟曲糵'

昏：昏醉、迷醉

争如：怎如，哪里比得上

累月醉：连续数月沉醉，指陶渊明长期饮酒的状态

独醒人：独自清醒的人，出自《楚辞·渔父》：'众人皆醉我独醒'

莓苔：青苔

薜荔：一种常绿藤本植物，又称木莲

重九：重阳节，九月初九

白衣魂：指送酒人的灵魂。典出《续晋阳秋》：陶渊明重阳节无酒，坐菊丛中，忽见白衣人至，乃王弘遣来送酒者

这块石头陶冶着纯真的本性，并非因酒而昏醉。 怎比得上连续数月沉醉，却不嘲笑那独自清醒之人。 石上积叠着青苔的颜色，交错缠绕着薜荔的根须。 直到如今的重阳佳节，依然在等待那送酒的白衣人之魂。

这首诗通过描写陶渊明醉石，赞颂了陶渊明高洁的品格和超脱的人生态度。前两联用对比手法，表明陶渊明之醉并非真醉，而是保全真性、远离世俗的智慧选择。后两联通过描写醉石上的莓苔薜荔，营造出幽静深远的意境，尾联化用'白衣送酒'的典故，既点明陶渊明爱酒的特点，更突出其不为五斗米折腰的精神品格。全诗语言凝练，意境深远，借物咏人，展现了作者对隐逸高士的崇敬之情。

此诗为晚唐诗人王贞白所作。陶潜醉石相传是陶渊明醉后常卧的石头，在今江西省九江市星子县境内。王贞白生活在唐末乱世，对陶渊明'不为五斗米折腰'的气节和归隐田园的生活方式深为向往，通过咏醉石表达了对这位前贤的追慕之情。唐代文人普遍崇敬陶渊明，这类咏陶诗作反映了当时士人对隐逸文化的推崇。