《拟古》近现代 · 郭风惠

麟凤：麒麟和凤凰，古代传说中的祥瑞之兽和神鸟，象征吉祥和美德

骐骥：千里马，比喻贤才

伯乐：古代善于相马的人，比喻善于发现人才的人

空谷有佳人：化用杜甫《佳人》诗句"绝代有佳人，幽居在空谷"

瑶瑟：用玉装饰的琴瑟，指精美的乐器

伯夷：商末孤竹君长子，与弟叔齐互让君位，后不食周粟而死

柳下：指柳下惠，春秋时鲁国大夫，以坐怀不乱著称

仲尼：孔子，字仲尼，被尊为圣人

鸾掖：指宫廷、朝廷

杨意：指杨得意，汉代人，曾向汉武帝推荐司马相如

淩云：指司马相如的《大人赋》，使汉武帝有"飘飘有凌云之气"的感觉

湘沚兰：湘水边生长的兰花，象征高洁品格

旃檀：檀香，佛教常用香料

生为野兽不要成为麒麟，生为飞鸟不要成为凤凰。仁德怎能成为祥瑞，文采华美又有何用。 环顾四周没有同伴，即使被选拔出来也并非幸运。千里马却要拉着盐车，伯乐看到心中悲痛。 麒麟凤凰你们为何要来，或许也是在等待明君圣主。空谷中有位佳人，仪态从容而闲适。 在窗前弹奏瑶瑟，幽深的情思从指间流露。怎能不忧伤迟暮之年，自我推荐实在艰难。 不敢照看明镜，照镜时怜惜逝去的青春容颜。世道没有清浊之分，志士各有自己的胸怀。 伯夷决然离去，柳下惠从容相处。孔子被称为顺应时势的圣人，奔波劳碌又是何等悲哀。 千古以来修养自身的人，大多不是开创时代的材料。灿烂的花朵簇拥如锦，柔嫩的绿草铺展如茵。 蜂蝶趁着时节疯狂，造就这烂漫的春天。嬉游的人们穿着华服而来，玉饰的马勒拖着朱轮马车。 道旁的老松柏，空自蒙受车马的尘埃。微不足道的文字事业，还要依靠功名来传扬。 朝廷有旧时的价值标准，高雅聚会多有华美诗篇。随声附和夺走了真正的鉴赏，标榜混淆了美丑妍媸。 如果没有遇到杨得意，凌云之志今日也无法传扬。多少心血与智慧，随着贫贱而湮没无闻。 离去吧不要再说了，投笔放弃早年的志向。有客从荆楚之地而来，赠我湘水边的兰花。 翠绿的叶子如飘动的宝带，素白的花朵如剪裁的轻纱。幽远的芳香沁入心脑，如仙宫飘来的檀香。 形神多么超脱自在，其中有着赤诚的心。期待的美人没有到来，孤独的情怀与谁共欢。 明日游人将要返回，空山流水一片寒凉。

这首《拟古》诗以深沉的笔触抒发了怀才不遇的悲愤和对世道人心的深刻思考。全诗采用传统的拟古手法，通过麒麟、凤凰、骐骥等意象象征贤才之士，以空谷佳人自喻高洁品格。诗人运用对比手法，将祥瑞神兽与世俗现实、春花烂漫与松柏孤高、朝廷虚名与真才实学形成强烈对照，深刻揭示了理想与现实的矛盾。 艺术上，诗歌语言凝练典雅，用典恰切，意象丰富，情感真挚而深沉。结构上层层递进，从对命运的抗争到对世道的批判，再到最后的孤芳自赏，完整展现了古代士人的精神困境。尾句"空山流水寒"以景结情，余韵悠长，将孤独失落之情融入自然景物，达到了情景交融的艺术境界。

这是一首佚名的拟古诗，创作年代不详。拟古是古代诗歌常见题材，诗人通过模仿古人诗风来表达对现实的不满和思考。此诗明显受到屈原《离骚》、杜甫《佳人》等作品影响，运用香草美人传统寄托怀才不遇之情。诗中大量使用历史典故和传统意象，反映了古代文人在仕途困顿中的普遍心理状态，体现了中国传统士人文化中"穷则独善其身"的精神追求。