《孙师郑先生见示乙亥元旦诗四律依均奉答 其二》近现代 · 郭风惠

孙师郑：孙雄（1866-1935），字师郑，号铸翁，近代诗人、学者

乙亥元旦：指1935年春节

唱大风：典出汉高祖刘邦《大风歌》“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”

黄鞠晚香：黄色菊花晚节犹香，喻人品高洁

韩相国：指唐代名相韩休，以刚直敢谏著称

白圭无玷：白玉没有瑕疵，喻人品纯洁

鲁南宫：指孔子弟子南宫适（kuò），以谨慎守礼著称

户牖遭阴雨：门窗遭风雨侵蚀，喻时局艰难

车书说会同：指国家统一、文化昌明之象

河汾一老：指隋代大儒王通，隐居河汾之间讲学授徒

王通：隋代著名思想家，门下多出将相之才

自古以来诗人大多命运萧瑟凄凉，哪有像汉高祖还乡时高唱《大风歌》的豪情。 就像晚节犹香的黄菊堪比唐代韩休宰相，纯洁无瑕的白玉正如鲁国南宫适的品德。 独坐怜悯门窗遭受阴雨侵蚀的困境，不忍听闻那些关于天下一统的虚妄言论。 纵然满门都是将相之才，也宁愿像河汾隐士王通那样超然世外。

此诗为陈三立酬答孙师郑元旦诗之作，展现了晚清遗老在时代剧变中的复杂心境。首联以历史对比开篇，道出诗人命运的普遍萧瑟；颔联用韩休、南宫适典故，既赞对方品德，亦自明心迹；颈联“户牖遭阴雨”隐喻时局艰难，“车书说会同”暗讽伪满政权；尾联借王通典故，表明纵然门生故旧多为新朝显贵，自己仍坚守遗民立场。全诗用典精当，对仗工整，沉郁顿挫中见风骨，体现了同光体诗的典型风格。

此诗作于1935年（乙亥年）元旦，时陈三立82岁，寓居北平。当时东北已成立伪满洲国，日本侵华野心日益显露。作为前清遗老，陈三立拒绝与日伪政权合作，诗中“忍听车书说会同”即暗指伪满鼓吹的“五族协和”。孙师郑（孙雄）为近代著名学者，与陈三立多有唱和，此诗为四首组诗中的第二首。