注释
鸿蒙：宇宙形成前的混沌状态
葆：保持，保全
神秀：神奇秀美的气质
孳：繁殖，滋生
虮虫：虱子的卵，泛指寄生虫
胃腠：胃和肌肤纹理，指身体内部
爬梳：梳理，这里指清理污秽
胶扰：纠缠扰乱
閧斗：喧闹争斗
介：处于，夹杂
偈：佛经中的唱词，通常为四句
非非想：佛教术语，指非想非非想处，最高禅定境界
等等咒：佛教咒语，指具有无穷力量的咒语
译文
天地如同人的身体，有着盛年、衰老和幼年的阶段。
在血气方刚的壮年时期，犹如宇宙初开之后的混沌状态。
在浑浑噩噩之中，自然地保持着神奇秀美的气质。
一旦众生大量繁殖，就像虱虫吮吸着胃肠肌肤。
污浊之物难以梳理干净，纠缠扰乱直到深夜。
天地日渐衰老丑陋，众生更加喧闹争斗。
而我身处其中，如同微尘夹杂在众多污垢之间。
烦恼自然得到解脱，一句偈语两句话就透彻明了。
无我之心才能安宁，有了私欲天地都会消瘦。
这并非非想非非想的禅定境界，实际上是具有无穷力量的咒语。
赏析
这首诗以独特的哲学视角，将天地比作人体，探讨宇宙与人生的关系。作者运用佛教思想和道家哲学，表达了对世间纷扰的超脱态度。艺术上采用比喻手法，将抽象的哲学思考具象化，语言凝练而意境深远。'天地如人体'的比喻新颖独特，'无我心始安'体现了佛教无我境界的智慧，整首诗充满禅意和哲理思辨，展现了作者对生命本质的深刻思考。
创作背景
这是一首蕴含佛道思想的哲理诗，创作年代不详。诗歌融合了佛教的'无我'观念和道家的'自然'思想，反映了古代文人对宇宙人生关系的哲学思考。可能创作于佛教盛行的魏晋南北朝或唐代，体现了当时知识分子将儒释道思想融会贯通的学术特点。