注释
驾幸：帝王驾临
圣容院：唐代皇家寺院，供奉帝王画像或佛像
应制：奉皇帝命令而作的诗文
王舍城：古印度摩揭陀国都城，佛教圣地
百亿身：指佛的法身无处不在，化身千百亿
空色：佛教术语，空与色，指物质世界的虚幻本质
宝辇：帝王的车驾
金轮：指帝王车驾或佛的法轮
狂客：诗人自指，谦称
译文
大唐国中有千年圣主，如王舍城中佛陀化现百亿身。
却说圣容非我本来面目，自言空色相融方是真如本性。
深殿中虔诚心意随御驾而行，广庭上缓步引导金轮法驾。
自古贵重皆因亲近圣颜，我这狂放之客惭愧作为侍从之臣。
赏析
此诗为典型的应制诗，展现唐代宫廷诗的庄重典雅风格。诗人巧妙将帝王与佛陀相喻，既符合寺院环境，又彰显帝王神圣。前两联运用佛教典故，以'千年圣'对'百亿身'，'非我相'对'是吾真'，工整中见深意。后两联描写仪仗场面，'虔心随宝辇'、'徐步引金轮'尽显皇家威仪。尾联自谦中暗含得意，体现侍从诗人的特殊身份。全诗佛理与皇权交融，庄严华美，对仗工整，音韵铿锵。
创作背景
此诗作于中唐时期，为僧人诗人广宣在长安宫廷所作。广宣是唐宪宗、穆宗两朝内供奉僧，常居安国寺红楼院，以诗才见重于朝野。当时皇帝驾幸圣容院（皇家寺院，供奉帝王画像或佛像），广宣作为侍从僧臣奉命应制作诗。这类应制诗是唐代宫廷文学的重要形式，展现佛教与皇权的结合，反映唐代'三教合一'的文化特征。