注释
故里：故乡，家乡
灯无主：指家中无人主持，香火断绝
宝树：佛教用语，指佛国净土中的珍宝之树，此处喻指高僧
摧：摧折，倒塌
神灵：指僧人的精神或灵魂
玉貌：美好的容貌，指僧人生前的面容
已成灰：已化为灰烬，指已圆寂
愿不随：愿望未能实现
乡国路：返回故乡的路
白云归：化用陶弘景"山中何所有，岭上多白云"诗意，指超脱尘世的境界
译文
故乡的灯火已无人守护，异乡的宝树也已摧折。
高僧的神灵去往了何处，庄严的法相已化作尘灰。
回忆往昔哀伤之情深切，悲叹您的愿望未能相随。
谁知回乡之路在何方，唯见天际白云悠悠归。
赏析
本诗以深沉的笔调表达对异国高僧圆寂的哀悼之情。前两联通过'故里灯无主'与'他方宝树摧'的对比，形成强烈的时空张力，既写僧人故乡香火断绝，又写客居之地法脉摧折，突显其人生际遇的悲凉。'玉貌已成灰'一句，以美好形象与残酷现实的对比，强化了生命无常的佛理感悟。后两联转入抒情，'忆想哀情切'直抒胸臆，'空见白云归'则化用典故，以白云的飘逸自由反衬人生的束缚无奈，意境空灵悠远，体现了佛教诗歌特有的超脱与悲悯兼具的特质。
创作背景
此诗为唐代一首悼念异国僧人的作品，具体创作背景已不可考。从内容推断，应为某位来自天竺（印度）或西域的僧人在中原圆寂后，中土文人或僧众所作的悼诗。唐代中外佛教交流频繁，大量外国僧人来华传法，其中不少终老中土，这类悼诗反映了当时中外文化交流的历史背景和佛教徒之间的深厚情谊。