注释
弥天：形容德行广大，如弥天盖地
圣哲：指具有超凡智慧和德行的圣人
象法：佛教术语，指佛法、教法
繄赖：依赖、依靠之意
行藏：出自《论语》，指出仕和隐退的处世之道
秦王：可能指前秦苻坚或后秦姚兴，均曾崇信佛教
习生：指习凿齿，东晋著名学者，与高僧道安交往甚密
古篆：古老的篆书文字，指佛经的梵文原典
心经：指佛教核心经典，如《般若心经》
法服：僧侣的袈裟法衣
海岱：指东海和泰山之间的地域，即中原地区
龙华会：佛教术语，指弥勒佛在龙华树下举行的法会
译文
德行广被尊为圣哲，佛法初传依赖他的弘扬。
弘扬佛道懂得出世入世，匡扶时局知晓进退之道。
秦王轻率地征召他，习凿齿郑重地与他应对交流。
在古篆文字中研学佛经，教义显现在心经之内。
僧衣法服适应华夏风俗，金色法语流传海岱之间。
西方极乐在浮云之间，更能参与龙华法会。
赏析
这首诗以精炼的语言塑造了一位佛教高僧的光辉形象。通过'弥天圣哲''弘道识行藏'等词语，展现高僧博大的胸怀和智慧。诗中巧妙运用佛教典故和术语，如'象法''心经''龙华会'，营造出浓厚的宗教氛围。对仗工整，语言凝练，既表现了高僧与帝王文士的交往，又突出了其佛学造诣和弘法功绩。全诗结构严谨，从德行、智慧、交往、学识、影响等多个维度，完整呈现了一位佛教大德的形象。
创作背景
此诗应为赞颂东晋高僧释道安（312-385）的作品。道安是佛教中国化进程中的重要人物，在前秦苻坚时期受到尊崇，与学者习凿齿交往甚密。他组织翻译佛经，制定僧规，提出'不依国主则法事难立'的思想，对佛教在中国的传播和发展做出了重大贡献。诗中'秦王'指苻坚，'习生'即习凿齿，真实反映了道安的生平事迹。