注释
远公：指东晋高僧慧远大师，净土宗初祖
道安：东晋高僧，慧远的师父，佛图澄的弟子
儒服：儒家服饰，代指儒家学说
真机：佛教真谛，真实义理
世教：世俗教化，指儒家礼教
罗浮：罗浮山，广东名山，道教圣地
庐山：江西名山，慧远在此建立东林寺
禅经：佛教禅宗经典
钵帽：僧人的钵盂和帽子，代指僧人身份
簪裾：官员的发簪和衣襟，代指仕宦身份
东林：庐山东林寺，慧远所建寺院
译文
慧远大师遇见道安法师，一朝舍弃儒家服饰皈依佛门。
佛教真谛久已湮没不彰，世俗礼教徒然拘束人心。
发誓进入罗浮山中修行，最终栖居在庐山深处。
开始编纂审定禅宗经典，为佛语创立新的名目。
身着僧衣断绝朝廷官禄，让达官显贵反过来礼拜皈依。
东林寺中多有隐逸之士，为我辞去荣华富贵和官禄。
赏析
这首诗以简洁凝练的语言概括了慧远大师的修行历程和佛教贡献。通过'弃儒服'与'绝朝宗'的对比，突显其出世修行的决心。'真机久消歇'一句点明当时佛教衰微的现状，而'佛语新名目'则展现慧远在佛经翻译和教义整理方面的开创性工作。最后以东林隐士群像收尾，烘托出慧远作为佛教领袖的感召力。全诗结构严谨，用典精当，生动再现了一代高僧的宗教追求和历史地位。
创作背景
此诗描写东晋高僧慧远（334-416）的修行事迹。慧远原儒生，后拜道安为师出家，成为东晋时期佛教领袖。他在庐山建立东林寺，创立白莲社，倡导念佛往生，被尊为净土宗初祖。慧远在佛经翻译、教义阐释方面有重大贡献，主张'沙门不敬王者'，维护佛教独立性。该诗应出自后世文人所作，赞颂慧远大师的佛教事业和精神品格。