《送明素上人归楚觐省》唐 · 灵一

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灵一

能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。

江上昔年同出处,天涯今日共风尘。

平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。

前路倍怜多胜事,到家知庆綵衣新。

七言律诗中唐新乐府人生感慨僧道叙事

注释

明素上人:唐代诗僧,与灵一交好

觐省:探望父母,归乡省亲

疏懒:疏放懒散,指僧人超脱世俗的生活态度

孤萍:孤独的浮萍,比喻漂泊无定的生涯

同出处:指曾经一同修行论道

共风尘:共同经历尘世奔波

平湖旧隐:指明素上人昔日隐居的湖畔住所

芳草归心:化用《楚辞》"王孙游兮不归,春草生兮萋萋",喻思归之情

綵衣新:用老莱子彩衣娱亲典故,指孝养父母

译文

你能够以疏放懒散的态度超脱世俗之人,不嫌弃如孤萍般漂泊的修行生涯。 想起往昔在江上我们一同修行论道,如今天涯漂泊共同经历尘世风霜。 你昔日隐居的平湖湖畔应当还有残雪未消,但归乡的心已如芳草般迎来春天。 前路漫漫更怜惜途中多有美好景致,到家后想必正为彩衣娱亲尽孝而欢庆。

赏析

此诗为送别僧友归乡省亲而作,将佛门超脱与人间温情完美结合。首联写僧人疏懒孤萍的修行态度,颔联追忆共修佛法的往事,颈联以'残雪'与'芳草'形成冬春对比,暗喻归心似箭。尾联巧妙化用老莱子彩衣娱亲典故,既符合僧人身份又不失孝亲之情。全诗语言清丽,意境空灵,在送别题材中独具禅意与温情并存的特质,展现了唐代诗僧作品中世俗情感与宗教修行的和谐统一。

创作背景

此诗创作于唐代中期,作者灵一为著名诗僧,与明素上人同为当时江南地区有影响力的佛教人物。唐代僧人多有游方参学的传统,但同时保持与家庭的联系。诗中反映的僧人参禅修行与孝亲观念并重的现象,体现了唐代佛教中国化进程中儒释融合的特点。