注释
乾仪：指天象、天道
混成冲邃：浑然天成而深奥玄妙
下济高明：上天降下光明，庇佑下界
闿阳：开启光明，指朝阳
紫阙：帝王宫阙，紫微垣象征帝居
太一：天帝别名，最高天神
黄庭：道教术语，指中央宫阙
圜坛：圆形祭坛，祭天之用
昭报：明确地报答天恩
方璧：方形玉璧，祭祀礼器
虔情：虔诚的心情
丹襟：赤诚的心怀
式敷：郑重陈述
衷恳：内心的诚恳
玄鉴：上天的明察
庶察：希望察识
微诚：微小的诚心
译文
天象浑然天成深邃玄妙，天道降下光明照耀人间。
晨光中朝阳映照紫宫帝阙，拂晓时太一神降临黄庭仙宫。
在圜丘祭坛上敢向天神表达报答，献上方璧玉器期望展现虔诚之情。
以赤诚胸怀陈述衷心的恳切，祈望上天明鉴体察我这微末的诚心。
赏析
此诗为武则天祭天乐歌，充分展现其作为女帝的宗教情怀和政治智慧。诗歌采用典型的祭祀文学风格，语言庄重典雅，对仗工整。前两联描写天道运行和神灵降临的宏大场景，后两联转向祭祀者的虔诚祷告。运用'紫阙'、'黄庭'、'圜坛'、'方璧'等祭祀意象，构建了人神沟通的庄严氛围。'丹襟'与'玄鉴'的对应，巧妙表达了人类微诚与上天明鉴的宗教关系，体现了武则天通过祭祀活动强化君权神授的政治意图。
创作背景
《唐享昊天乐》是武则天在位时期创作的祭祀昊天上帝的组诗，共十二首，此为第三首。武则天690年正式称帝后，为强化统治合法性，特别重视祭祀礼仪，多次举行南郊祭天大典。这些乐歌在祭天仪式中演奏，既是宗教祷文，也是政治宣言，通过隆重的祭祀仪式彰显其受命于天的正统地位。该组诗收录于《全唐诗》卷五，是研究武则天时期国家祭祀和宗教政治的重要文献。