《唐享昊天乐 第七》唐 · 武则天

尊浮九酝：尊，酒器；浮，斟酒；九酝，经过九次酿造的美酒，指最醇厚的祭酒

礼备三周：三周，指祭天礼仪的完整程序，包括迎神、献祭、送神三个主要环节

陈诚菲奠：陈，陈列；诚，虔诚；菲奠，薄祭，谦称祭品虽薄但心意虔诚

契福神猷：契，契合；福，福祉；神猷，神明的旨意和谋划，指祈求神明赐福

斟满九酿的美酒，祭天的礼仪周备完整。 陈列虔诚的薄祭，祈求契合神明的赐福旨意。

这首祭天乐歌虽短小但庄重典雅，充分体现了武则天时期宫廷祭祀文学的特点。前两句写祭礼的物质准备和程序完备，『九酝』极言祭酒之醇厚，『三周』强调礼仪之周全。后两句转向精神层面，『陈诚菲奠』展现谦恭虔诚的态度，『契福神猷』表达天人感应的宗教理念。全诗对仗工整，语言凝练，在严格的格律中传达出庄严神秘的宗教氛围，反映了唐代皇家祭祀文化的恢弘气象和武则天对天命神权的深刻理解。

《唐享昊天乐》是武则天创作的组诗，共十二首，用于唐代皇家祭祀昊天的仪式。昊天上帝是古代中国最高天神，唐代沿袭周礼，每年举行隆重的祭天仪式。武则天作为中国历史上唯一的女皇帝，特别重视通过宗教仪式和文学作品来强化其统治的合法性。这组乐歌创作于武则天称帝时期（690-705年），是她参与制定和改革国家祀典的文学体现，反映了盛唐时期国家祭祀音乐的典型风格和武则天的宗教政治思想。