《唐大飨拜洛乐章 昭和》唐 · 武则天

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武则天

九玄眷命,三圣基隆。

奉成先旨,明台毕功。

宗祀展敬,冀表深衷。

永昌帝业,式播淳风。

中原四言诗宫廷宫廷宫廷生活

注释

九玄:指上天、天帝,道教中指最高天神

眷命:眷顾、授命,指上天赋予的使命

三圣:指唐高祖李渊、唐太宗李世民、唐高宗李治三位先帝

基隆:基业隆盛,根基稳固

奉成:奉行完成

先旨:先帝的旨意

明台:指朝廷、政事之所,亦指观察天文星象之台

毕功:完成功业

宗祀:宗庙祭祀

展敬:表达敬意

冀表:希望表达

深衷:内心深处的真诚

永昌:永远昌盛

帝业:帝王基业

式播:弘扬传播

淳风:淳朴的风俗教化

译文

上天眷顾授予使命,三位圣帝奠定隆盛基业。奉行完成先帝旨意,明台政事功业圆满。宗庙祭祀展现敬意,希望表达内心深处的真诚。愿帝王基业永远昌盛,以此弘扬淳朴的风俗教化。

赏析

这是一首典型的唐代宫廷祭祀乐章,体现了武则天时期的国家祭祀文化。诗歌采用四言句式,庄重典雅,对仗工整,具有浓厚的仪式感。前两句通过'九玄眷命,三圣基隆'将武周政权与上天意志和先帝功业相联系,强调政权合法性。中间四句描写祭祀场景和虔诚心意,展现对祖先的尊崇。末两句'永昌帝业,式播淳风'表达了对国家长治久安和社会教化的美好愿望。全诗语言凝练,气势恢宏,充分体现了武则天作为女性帝王的政治智慧和统治艺术。

创作背景

此诗创作于武则天称帝时期(690-705年),是《唐大飨拜洛乐章》组诗中的一首。武则天为巩固统治地位,多次举行盛大祭祀活动,其中拜洛水仪式尤为重要。这首诗是祭祀洛水时演奏的乐章歌词,旨在通过祭祀活动宣扬武周政权的合法性,强化天人感应的政治理念,展现武则天作为女帝的统治权威和文化建设。